Igualdad entre el hombre y la mujer

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE MEXICO.

MAESTRIA EN DERECHO.

ALUMNO: ERENDIRA FELIX OVANDO.

PROPUESTA SOBRE DERECHOS FUNDAMENTALES.
ARTICULO 4 CONSTITUCIONAL, IGUALDAD ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER.

LIC. JUAN MARTIN GARCIA MEDINA.

CAMPUS CUITLAHUAC.

FECHA DE ENTREGA: 11 DE MARZO DE 2011.

CONTENIDO
CONCLUSION……………………………………………………………………..4
INTRODUCCION………………………………………… ……………………….5Citas sobre la Igualdad……………………………………………………………7
CAPITULO I
ANTECEDENTES DE LAS GARANTIAS……………………………………10
NUESTRA CONSTITUCION…………….…………………….………………..12
MANIFIESTO DEL PODER CONSTITUYENTE..…………………………….14
CONCEPTOS Y ELEMENTOS DE LAS GARANTIAS…….…….…………..14
ANTECEDENTES DE LA IGUALDAD…………………………………………17
• PRINCIPIO DE IGUALDAD ANTE LA LEY………………………….20
• PRINCIPIO POR PAISES……………………………………………..20• PRINCIPIO EN LAS MONARQUIAS PARLAMENTARIAS……….21
LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES……………………………………..22
• IGUALDAD DE OPORTUNIDADES Y RESULTADOS……………22
ORIGEN Y EVOLUCION HISTORICA……………………………………….24
CAPITULO II
IGUALDAD……………………………………………………………………..26
ART. 4 CONSTITUCIONAL…………………………………………………..27
ANALISIS AL ARTICULO 4 CONSTITUCIONAL………………………….29
• IGUALDAD ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER………………….29
•FILOSOFIA……………………………………………………………30
• PLATON……………………………………………………………….30
• ARISTOTELES………………………………………………………..31
• HOBBES……………………………………………………………….31
• STUART MILL…………………………………………………………33
CAPITULO III
LA MUJER EN LA HISTORIA Y LA IGUALDAD………………………….35
• MACHISMO……………………………………………………………35
• ¿Y LA IGUALDAD?........................................................................35
LOS DERECHOSDE LA MUJER………………………………………….36
• SUJETO……………………………………………………………….39
• OBJETO……………………………………………………………….40
• FUNDAMENTO………………………………………………………40
INSTRUMENTOS JURIDICOS INTERNACIONALES…………………..50
MECANSMOS DE DERCHOS HUMANOS………………………………51
COMO GARANTIZAR LA IGUALDAD Y NO LA DISCRIMINACION…..52
FOMENTACION DE CAPACIDAD JURIDICA……………………………52
CAPITULO IV

MARCO REGULATORIO………………………………………………….54BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………..57

RESUMEN Y CONCLUSIONES

El análisis de la situación de la mujer a lo largo de la historia en nuestro país, trae consigo una serie de aspectos interesantes, que no son más que una descripción de la sociedad en la cual se desarrolla la acción, en un momento y contexto determinados.
¡Vivimos en una sociedad machista!, es esta una afirmación que de tanrepetida, incluso denunciada, ya no impresiona a nadie. Es preciso, sin embargo, al menos por una vez, darnos cuenta del significado profundo de esta aseveración: decir que el peruano es machista, es afirmar algo tan injusto y repugnante como decir que en nuestra sociedad se discrimina, se practica el racismo o se fomenta el sectarismo. No es sólo afirmar que el varón se autoafirma como tal encuanto conquistador o semental de abundante y desperdigada prole, sino también que toda cultura está radicalmente viciada por opresora y discriminatoria de la mujer.

El gran desafío de todos, varón y mujer, es construir una sociedad sin discriminaciones y en la que reconociendo y valorando la riqueza de la diferenciación sexual, no se privilegie a ningún sexo en detrimento del otro. Si por feministaentendemos a todo aquel que defiende la igualdad fundamental del hombre y la mujer, considerándola como persona humana, oponiéndose a las estructuras y a las costumbres que la transforman en objeto abriéndose al aporte social de la femineidad, podríamos afirmar que Jesús fue un definido feminista. Esta afirmación salta a la vista si comparamos las actitudes éticas y humanas de Jesús con lastradiciones de la sociedad judía de su tiempo.

Una de las políticas de igualdad que se ha desarrollado en los últimos años son las acciones positivas, que ha tenido contestación por algunos sectores que entienden que estas políticas perjudican a los hombres. Se trata de medidas que actúan sobre las barreras sociales que dificultan la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres, teniendo por...