Igualdad Politica De La Democracia

Igualdad política de la democracia.
Al hablar, a propósito de la democracia, de voluntad general o de voluntad de los ciudadanos, estamos dando por supuesto la igualdad política de todos los ciudadanos. Y, en efecto, uno de los rasgos que distingue esencialmente a la democracia de otras formas de gobierno como la aristocracia, la oligarquía o los regímenes feudales es justamente elreconocimiento de que:
• todos los ciudadanos son iguales ante la ley (isonomía);
• todos tienen el mismo derecho a participar en los asuntos públicos (isegoría);
• todos tienen originariamente o "por naturaleza" el mismo poder (isocratía);
• y todos tienen igual derecho a expresar libremente su opinión o su parecer (parrhesía).

La instauración de la democracia pretende acabar con losantiguos sistemas de privilegios basados en el prestigio, la "sangre", la riqueza o el vínculo con una entidad sobrenatural. En la democracia, ni el poder ni la palabra son privilegio de nadie. Todo el mundo tiene derecho a manifestar su opinión y a todos asiste por igual el derecho a participar en el gobierno de la "ciudad".

Del mismo modo, en una democracia, nadie está exento de la obligaciónde cumplir las leyes y todos los ciudadanos han de ser tratados del mismo modo en relación con las mismas. Tanto desde una perspectiva política como desde una perspectiva jurídica, nadie es de antemano más que nadie, en una democracia.
El nombre democracia procede del término griego demokratia, que significa "gobierno del pueblo" (de demos, "pueblo" o conjunto de todos los ciudadanos, y kratos,poder o gobierno).

Ante todo, hay que destacar que se trata de una forma de gobierno y, por tanto, de sometimiento de todos los ciudadanos a una autoridad política y a un poder coercitivo. En esto, la democracia es como toda otra forma de gobierno. Lo que distingue a la democracia del resto de las formas de gobierno es que, en la democracia, la autoridad y el poder los posee y los ejerceel pueblo (el demos). Y, por consiguiente, en una democracia, el pueblo se gobierna a sí mismo, se somete a su propio dictado, se da a sí mismo la ley a la que quiere que se sujete la actuación de todos los ciudadanos.


Pluralismo.
El término pluralismo tiene los siguientes significados:
• El mas importante y reconocido a nivel mundial es, por definición de la RAE, el reconocimiento de muchossistemas, principios o realidades.
• En política, el pluralismo hace alusión a la existencia de múltiples elites o grupos de interés que a su vez pueden consolidarse como actores dentro de un sistema político e influir en los decisores.
• En filosofía, el pluralismo es la posición que defiende que los elementos y principios constitutivos del universo como realidades son varios. Se opone almonismo.
• En teología, el pluralismo es la posición que defiende que todas las religiones son caminos útiles para llegar a Dios o a la salvación.

La teoría pluralista del Estado, o pluralismo político, estipula que, en la participación representativa, existen varias élites compitiendo por obtener el poder político. Su principal ideólogo es Robert Dahl.
A diferencia de la teoría elitista, elpluralismo reconoce la participación de varios grupos que no necesariamente forman parte de la aristocracia. Las partes que compiten en el pluralismo se caracterizan por la heterogeneidad ideológica y social, independientemente de los recursos económicos que posean.
Según Philippe C. Schmitter, el pluralismo puede definirse de la siguiente manera:
Sistema de representación de intereses en el que lasunidades constitutivas están organizadas en un número no especificado de categorías múltiples, voluntarias, competitivas, no jerárquicamente ordenadas y autodeterminadas, que no están especialmente autorizadas, reconocidas, subsidiadas, creadas o de algún modo controladas por el Estado en la selección de dirigentes o la articulación de sus intereses, y que no ejercen un monopolio de la...