Igualdad

Derechos humanos. Discriminación. Dignidad humana.

Para abordar de manera rápida la fundamentación de los derechos humanos, así como la existencia de los valores y principios que les dan vida y que involucran la doctrina de los derechos fundamentales, la definición siguiente de derechos humanos, nos dan la mejor pauta para abordarlos; Derechos Humanos según Pérez Luño , “Son un conjuntode facultades e instituciones que, en cada momento histórico, concretan las exigencias de la dignidad, la libertad, y la igualdad humana, las cuales deberán ser reconocidos positivamente por los ordenamientos jurídicos a nivel nacional e internacional, a diferencia de los derechos fundamentales que son aquellos derechos humanos garantizados por el ordenamiento jurídico positivo, en la mayorparte de los casos en su normatividad constitucional, que suelen gozar de una tutela reforzada.”
La filosofía de los derechos humanos los ubica en el plano de la supra positividad como lo que debe ser y es , a lo cual se le da el nombre de derechos humanos, conocidos también como derechos morales o derechos fundamentales, derechos subjetivos jurídicos. Este sistema de derechos debe de ser congruentecon los valores propios de los derechos humanos, es decir “el poder o el gobernante, o el derecho positivo, no pueden bautizar lingüísticamente como “derechos” en el segundo plano, a las normas que son contradictorias con lo que el primer plano señala como derechos debidos al hombre en razón de su calidad como persona”
Es decir, estos derechos contienen en sí mismos una categoría superior ala de otros, porque en ellos, así como los principios de naturaleza humana y dignidad, se fundamentan los otros derechos y toman como principios esenciales de su existencia a estos.
En la doctrina de los derechos humanos, encontramos los siguientes conceptos fundamentales que dan vida a estos derechos, sus los valores esenciales.
La naturaleza humana; según la teoría de la naturaleza humanadel filosofo Jean-Paul Sartre, los dos elementos fundamentales de la naturaleza humana, son, en un primer plano la conciencia, el conocimiento de existencia, y con ella se determina la posibilidad de acción ya sea inmediata o mediata, y en segundo lugar, la libertad , “El hombre está condenado a ser libre”; Sartre sostenía, “La libertad pesa, la libertad duele, incomoda, cansa, ser libre es untrabajo difícil, pero el hombre es esencialmente libre y si se renuncia a la libertad, se renuncia a la humanidad. ”
Aristóteles afirma que la naturaleza humana es la de ser racional, porque forma parte inherente del individuo, y por ello parte de si, lo es también el de ser moral, de expresarnos de ese modo, nos permite decir y pensar lo que es bueno y lo que es malo, lo que es preferible de loque no lo es, nos permite tomar decisiones, es expresión del hecho de ser seres libres .
El ser humano es racional y esta dado por la vida en sociedad, la individualidad del hombre, es lo que lo hace entonces, un ser necesariamente social.
Entonces, se sostiene, que los derechos humanos pueden fundamentarse filosóficamente en la idea de la naturaleza humana, como una estructura dinámicaque se va realizando en lo concreto, en un tiempo histórico y en la individualidad. La idea que la naturaleza humana es defendible como fundamento de los derechos humanos, puede ser contradicha por fundamentarlos en la dignidad del hombre, concepto que tratamos más adelante, sin embargo, esta , denota la naturaleza humana de la que brota. Incluso, me atrevería a mencionar que cualquier derecho delque hablemos, está fundamentado en este principio que hasta puede parecer que no deberíamos partir de él, porque no podemos prescindir de su existencia, ni negar la naturaleza humana, ya que nos negaríamos a nosotros mismos, negaríamos nuestra racionalidad y existencia.
Ahora bien, siguiendo con el concepto de persona humana, Aristóteles afirma, “el hombre es el único animal que posee razón...