Iguales Pero Diferentes

1. El derecho a la igualdad en la teoría griega se introduce un supuesto donde se halla la igualdad de los ciudadanos de las polis, en donde los ciudadanos ya sean esclavos o extranjero son admitidos en una comunidad política. Por otro lado, los artesanos y las mujeres son ocupados en tareas viles que le impiden una dedicación plena a la actividad política, muchos de ellos trabajan para que unospocos puedan gobernar, pensar y filosofar.
Por otro lado en el cristianismo no hay distinción alguna hacia las personas, es decir, se admiten hombres, mujeres, pobres y ricos, pero ante todo esto se concede la igualdad más importante y es la igualdad de Dios. ´´Todos son hijos de Dios´´. Se predica sobre la caridad y el amor entre todos los hombres, la ayuda mutua y el reparto de bienes pero almomento cuando se aplica la repatriación equitativa para todos, la religión no cree que sea una obligación. No se tienen leyes que hagan cumplir las prédicas morales entonces estas, sirven de poco.
2. El derecho desde la secularización del pensamiento se apoya en la razón humana y es cuando aparece las teorías del contrato social en donde se explica una libertad e igualdad del hombre en donde debehaber una preservación por fuerza de la ley, aunque la ley signifique una limitación de las libertades.
3. El texto hace referencia cuando habla ´´La primera forma de igualdad que se reivindica es, pues, la igualdad en la libertad´´ de tener la posibilidad de escoger, ser aceptado y ser tratado no por tener más o menos sino por ser y así con esto que se le conceda igualdad política, comotambién, la igualdad de derechos o la igualdad ante la ley que es quien regula la vida de todos.
4. La igualdad de los modernos ha sido ficticia ya que desde la democracia griega, una gran cantidad de personas quedaban fuera del derecho a la igualdad. Por otro lado en la religión cristiana se prometía la igualdad cuando se llegara al reino de los cielos, mas nunca se prometía algún cambio en la tierra.Ya en la modernidad se habla de que ninguna persona debe quedar excluida de la igualdad, ya que se proclaman los mismos derechos para el hombre, pero aun así, no hay un esfuerzo por poner medidas políticas para que se cumpla ese derecho.
Por otra parte Locke explica que la igualdad es una ilusión ya que la propiedad está mal repartida, pero aun así, no ve algún problema que pueda tener unasolución política.
5. Marx critica que las libertades formales de la revolución Burguesa ponen un fin a los privilegios de la nobleza.
Se habla sobre un derecho prioritario que es la libertad y que la igualdad sea una sombra de la libertad. Marx critica este postulado llamándolo defensa de la ´´libertad formal'', es decir, una libertad que no será real mientras las condiciones materiales de unos yotros sigan siendo desiguales y dividan a las personas en lo que tienen y los que no. Aunque Marx entiende que no es posible equilibrar las desigualdades mientras exista la propiedad privada y manteniendo un sistema capitalista haciendo que unos acumulen riqueza y otros no tengan como sobrevivir.
Marx no intenta ampliar los derechos humanos, sino de sustituir un cuento que no es cierto por parte deuna revolución que modifique estructuras económicas.
6. El estado de Bienestar ha aportado a favorecer el derecho de igualdad ya que entienden la igualdad como oportunidades. Este estado no reparte ni riquezas ni dinero, este estado ayuda a atender las necesidades básicas de todas las personas, tales como, la educación, el cuidado de la salud, el trabajo, las prestaciones por jubilación odesempleo haciendo de esto al ser humano apto para intervenir y participar en la toma de decisiones.
El derecho a la libertad se ha ampliado y con esto la reivindicación de los derechos llamados económico-sociales. Alguno derechos como el trabajo, un salario digno, la educación y cultura, la protección de la salud son derechos que se desarrollan sectorialmente para trabajar más directamente con los...