ihihih

El Shintoísmo
El  «SHINTOÍSMO»  proviene  del  japonés  Shinto  (神道,  shintō)  que  significa  “el  camino  de  los 
dioses  (o  espíritus)”.  Se  expresa tanto  mediante  la  frase  vernácula  «Kami  no  michi»  como  por  el 
sinónimo  shinto,  variación  japonesa  de  las  palabras  chinas  shen  (espíritu)  y  dao  (camino).  También 
conocido  como  «SINTOÍSMO»,  se  refiere  el  nombre a  la  religión  nativa  de  Japón  que  supone  la 
adoración de los kami o espíritus de la naturaleza. Los orígenes del Shintoísmo se remontan a la Edad 
Antigua, cuando todavía era un culto a los fenómenos o fuerzas (sobre)naturales (las tormentas, las 
montañas, el Sol, la Luna o los ríos), que los creyentes identificaban con las deidades llamadas kami. Algunos kami son muy locales y son conocidos como espíritus o “genios” de un lugar en particular, 
pero otros representan objetos naturales mayores y procesos, por ejemplo, AMATERASU, la diosa del 
Sol. El Shintoísmo ha sobrevivido desde tiempos remotos hasta la actualidad, pero con el transcurso 
de  los  siglos  ha  experimentado  innumerables  adaptaciones  y  transformaciones,  especialmente gracias a las influencias provenientes desde China a través del Budismo y el Confucianismo. 

Historia del Shinto 
Los orígenes de esta religión se remontan a la prehistoria japonesa, aunque no está claro si la 
cultura Jomón (entre 11.000 y 300 a.C.) poseía un sistema de creencias basado en la reverencia hacia 
los kami, al menos de forma parecida a la actual. Con la llegada de la cultura Yayoi sí que aparecen ya elementos iconográficos claramente shintoístas. 
La  religión  shintoísta  surgió  durante  el  periodo 
prehistórico  Yayoi  (entre  300  a.C.  y  300  d.C.),  uniendo  el 
chamanismo nativo, el animismo y las creencias populares. 
Demasiado  simple,  desorganizada  y  con  ideologías  muy 
generales  como  para  desarrollar  una  estructura  o  dogma, alcanzaron renombre sólo a fines del siglo VI de nuestra Era, 
para diferenciarse de las nuevas creencias budistas, taoístas 
y confucionistas que habían llegado desde China y Corea. Al 
mismo tiempo que la religión shinto tuvo que enfrentarse al 
desafío  que  significaban  esas  otras  creencias  tan 
sofisticadas, también se vio envuelta en la consolidación del 
gobierno  dirigido  por  la  familia  imperial;  a  raíz  de  esto,  el 
kami  tutelar de  los  clanes  más  importantes  de  ujigami  se 
transformaron  en  deidades  nacionales,  organizados  en  un 
panteón  que  reflejaba  las  relaciones  políticas  existentes. 
Alrededor  del  año  645  d.C.  se  organizó  un  sistema,  por  lo 
que el Estado les hizo donaciones oficiales a los santuarios más importantes (que eran alrededor de 
3.000  en  el  siglo  X).  Algunos conceptos  y  formas  de  culto  fueron  copiados  a  los  budistas,  y  los 
fundamentos históricos fueron extraídos de las escrituras KOJIKI y del NIHON SHOKI.  
Desde  la  introducción  del  budismo  en  Japón  en  538  d.C.,  se  convirtió  en  la  creencia 
extranjera más importante de ese país. Desde el siglo VIII en adelante, los japoneses aprendieron a 
conciliar  ambas  creencias  mirando  y considerando  el  kami  como  reencarnaciones  de  Buda  o  de 
Bodhisattva,  proceso  que  fue  ayudado  por  una  revelación  en  el  santuario  de  Ise  en  el  año  743, 
revelación  en  la  que  la  misma  diosa  AMATERASU  dijo  ser  un  aspecto  del  Buda  cósmico.  Los  templos 
budistas fueron construidos dentro de los recintos de adoración shinto y a los sacerdotes budistas les fueron confiados algunos santuarios shintoístas. El Shinto se mantuvo puro y sin alteraciones sólo en 
los  centros  religiosos  más  venerables,  tales  como  el  ISE  SHRINE.  Pero  producto  de  influencias 
extranjeras, el shinto adoptó nuevas ideas e incluso incorporó el lenguaje escrito para otorgarle más 
forma  e  identidad  a  la  religión:  la  síntesis  prosperó ...