II Parcial de Configuraciones Culturales

Páginas: 2 (388 palabras) Publicado: 18 de diciembre de 2013

II parcial de Configuraciones Culturales
Del sujeto de primaria


Parte I
Introducción

Hoy y siempre hubo infancias, diferentes, variadas, múltiples pero infancias al fin.
Este conceptoha sido tema de debate por filósofos, psicólogos, médicos, sociólogos, pedagogos, políticos, estudiosos del mercado y también educadores y en todos ellos parece existir una delimitación sobre lo quese considera como infancia. Lo que queda a la luz de las diferentes teorías es que esta etapa por la que el ser humano pasa indefectiblemente merece un tratamiento especial y reflexivo sobre cómo sefue configurando la noción de niñez tal como la conocemos ahora y que implicancia tiene en nuestra labor como docentes.
Este concepto se debe tratar desde su multiplicidad y no como un término cerradoque estable parámetros preestablecidos como un encuadre metodológico en donde todos los niños deben pasar por las mismas experiencias de vida para que sea considerada su infancia como tal.
Por elcontrario las infancias son múltiples, tantas como niños hay en el mundo, sólo existen maneras diferentes de transitarlas y experimentarlas.
Desde una perspectiva psicológica se fueron estableciendoparámetros sobre lo que debía esperarse de un niño, introduciendo la idea de que su minoridad, inmadurez e incompletud debían ser complementadas a partir de la intervención de una generación adulta quepudiese contribuir a completar lo que le falta; y en este punto es donde la escuela va delimitando al niño a partir de este discurso.
Por otro lado los medios hoy juegan un rol importante en estaconfiguración de las infancias. Los discursos tremendistas y alarmantes sobre la infancia tienden también a pensar en la niñez como algo que se perdió, que niños eran los de antes porque sus juegos eranmás inocentes quizá o porque, la familia y la escuela eran otra cosa, hoy son niños jugando a ser adultos. Este es un discurso nostálgico por algo que en realidad solo puede ser comprendido desde...
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