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Acercar la duda de Descartes a nuestra sociedad es algo muy interesante. Empezando por cuestionarnos la fiabilidad de los sentidos, observamos que existen numeras situaciones en las que estos nosproporcionan información falsa, en este punto podemos dar plena consistencia a lo que Descartes dijo. Sin embargo, introduciremos el matiz de que en la actualidad los resultados que obtenemos se venmanifestados en enfermedades como la hipocondría, la paranoia, la esquizofrenia… trastornos que surgen a raíz de los hábitos de este siglo.

Siguiendo con el esquema cartesiano, el siguiente motivopara dudar es la dificultad de diferenciar la vigilia del sueño. Personalmente, yo transformaría este motivo de forma radical. En nuestros días, los sueños no son considerados motivos de duda, sino unescape que el inconsciente tiene para dar a luz información o sensaciones internas. Notables personas se han dedicado a su interpretación a lo largo de la historia. Un ejemplo es Freud, quien fue ungran amante de los sueños, los estudió a fondo y fundó el psicoanálisis, demostrando el poder que los sueños presentan. En resumen, encontramos la divergencia entre el pensamiento de Descartes y Freud enel modo que tienen de ver a los sueños, siendo estos una fuente desconfianza para el primero y una puerta hacia el conocimiento del ser humano para el segundo. Por todo ello, podemos cambiar estemotivo de duda por una razón plenamente más moderna hoy en día, personalmente yo sustituiría ‘el sueño’ por ‘las drogas’ (cabe apuntar que no las introduciría en el primer motivo de duda puesto que sonexternas y no propias del ser humano, aunque sus resultados afiancen la idea del engaño que sufren los sentidos). Estas sustancias químicas que alteran nuestros sentidos son capaces de modificarnuestro estado hasta puntos desmesurados. Las drogas deforman brutalmente la realidad; por ello, son, sin la menor duda, el estimulante más demandado. Y siguiendo el ejemplo de Descartes, son un motivo...