III Comentario sin nombre
Capítulo 3: Animismo, Magia y Omnipotencia de las Ideas.
Primeramente vemos un ligamen muy explícito que realiza Freud entre el animismo y la magia,
ya que una no puede existir ni hacerse presente sin la otra. Mostrándonos el animismo como, la teoría de
las representaciones del alma; en el sentido amplio, la teoría de los seres espirituales en general (Freud,
1966: 102). Además de esto nos explica como el animismo es un sistema intelectual que forma parte de
las concepciones intelectuales del mundo, es decir, este
no explica únicamente tales o cuales fenómenos
particulares, sino que permite concebir el mundo como una totalidad. si hemos de dar fe a los
investigadores, la humanidad habría concebido sucesivamente, a través de los tiempos, tres de estos
sistemas intelectuales, tres grandes concepciones del universo: la concepción animista (mitológica), la
religiosa y la científica
(Freud. 1966: 105).
Asegurando así que el animismo es talvez la concepción más completa de las 3.
Mostrándonos la magia como algo diferente, ya que esta
hace abstracción de los espíritus y no se
sirve del método psicológico corriente, sino de procedimientos espirituales.
(Freud, 1966: 106)
Podemos
asegurar que la magia utiliza aún en su totalidad la omnipotencia de las ideas, pero que el animismo cede
una parte de esta omnipotencia a los espíritus, llevándonos en cierta forma a la religión. Acá nos explica
también cómo funciona la omnipotencia de las ideas, o sea,
el predominio concebido a los procesos
psíquicos sobre los hechos de la vida real, muestra asi una ilimitada influencia sobre la vida afectiva de
los neuróticos y sobre todo aquello que de la misma depende
(Freud, 1966: 117).
Tomando ...
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