Iker

Etikari buruzko hitzaldia”

Etika = “ongiaren inguruko ikerketa orokorra” edo egokia denari buruzkoa, edo zuzena denaren ingurukoa.

Adierazpen horiek (ongia, zuzena, egokia…) bi zentzuezberdinetan erabil daitezke: erlatiboa eta absolutua (epai morala edo etikoa dakar bere baitan).

Etika, lehen esan bezala, logikaz haraindikoa denez, eta Filosofian eta hizkuntzan bakarrik lekua badagologikoak diren gauzetarako, Filosofian eta hizkuntzan ezin da zentzu absolutuarekin ezer adierazi, beti erabiliko da zentzu erlatiboa, logikaren barnean sartzen dena. à gertaerak beti zentzu erlatiboanadieraziko dira. Edozein gauza (gertaerak batez ere) zentzu absolutuekin enuntziatzen edo adierazten badira hizkuntza oker erabiltzen ari da. Zentzu absolutua = hizkuntzaren erabilpen okerra. Onartudaitekeen erabilpen bakarra erlatiboa da, zentzu naturala.

Bukatzeko, aurkitutako hiru oztopo argitzen ditu: 1) adierazpen etikoek eta erlijiosoek parekoak dirudi baina ez dira; 2) ez diraesperientziak; 3) ez dira gertaerak, leku eta denbora zehatz batean gertatu ez direlako.

Etika errespetatzen du (giza-espirituaren joera bat delako), dena den, bere iritziz, ez du zentzurik. Etika ez dazientzia, giza espirituaren tendentzia bat baizik.

Etikari buruzko hitzaldia”

Etika = “ongiaren inguruko ikerketa orokorra” edo egokia denari buruzkoa, edo zuzena denaren ingurukoa.

Adierazpenhoriek (ongia, zuzena, egokia…) bi zentzu ezberdinetan erabil daitezke: erlatiboa eta absolutua (epai morala edo etikoa dakar bere baitan).

Etika, lehen esan bezala, logikaz haraindikoa denez, etaFilosofian eta hizkuntzan bakarrik lekua badago logikoak diren gauzetarako, Filosofian eta hizkuntzan ezin da zentzu absolutuarekin ezer adierazi, beti erabiliko da zentzu erlatiboa, logikaren barneansartzen dena. à gertaerak beti zentzu erlatiboan adieraziko dira. Edozein gauza (gertaerak batez ere) zentzu absolutuekin enuntziatzen edo adierazten badira hizkuntza oker erabiltzen ari da. Zentzu...