ikuytredwsq

mhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhoiuyfdsedfgjukilñp{yjndjgard.ofo8yhwebyjmdhwab,ejfhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh-
hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh-hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh-
hhhhhhhhhhhhhhhhhhhCuando leí lo que ustedes aseveran es la filosofía me percaté que no la pusieron al principio como introducción. Es decirque entran a hablar de filosofía sin fijar lo que es. La definición la encontré en el cuarto enunciado del tema y de paso ofrecen tres definiciones en lugar de una: 1ra. Sabiduría humana, elconocimiento de todas las cosas que los hombres saben o pueden saber. 2da. Ciencia de la totalidad de las cosas por sus causas últimas, adquirida por la luz de la razón. Y 3ra. Término derivado del griego,que significa ‘amor por la sabiduría’; esta definición clásica convierte a la filosofía en una tensión que nunca concluye, en una búsqueda sin término del verdadero conocimiento de la realidad.
Yosiento, con miedo a estar errado, que las tres definiciones que ustedes han proporcionado son parciales y sectarias, porque no precisan globalmente el concepto de lo que es filosofía de una manera tandiáfana que no haya chance a interpretaciones personales, de acuerdo a la manera de pensar de cada quien, como creo que se desprende de las tres definiciones antedichas. Me atreveré a proponer, como talvez ustedes han de exigir asimismo saber, una definición que llene el requerimiento: la filosofía es la ciencia que estudia las ideas acerca de las leyes generales del ser y del conocimiento y acercade las relaciones del pensamiento y el ser (concepto extraído de Historia de la filosofía, primer tomo, del Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias de la U.R.S.S.). Me da la impresión de queuna explicación así deja desde el comienzo totalmente claro de lo que la filosofía y su estudio tratan y no permite espacio para la exégesis. ¿No están acaso ustedes de acuerdo?


Leer más:...