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LA MUSICA EN LA EPOCA COLONIAL
La música religiosa está dividida en la música sagrada o sacra: canto gregoriano yambrosiano, motetes, himnos y misas destinadas a los actos litúrgicoseclesiásticos (Lamúsica sacra comprende la gregoriana, la polifónica y la popular, esta última creada engéneros populares regionales y locales).La música sacra se cultivara especialmente a través de los tiemposen monasterios ycomunidades religiosas, evolucionando desde textos y melodías simples, hasta cánticos conestructuras melódicas y armónicas complejas para varias voces. Su ejecución será obligatoriayalcanzara la magnificencia con el canto gregoriano, mezcla entre acento prosódico yacento melódico que le otorga un sabor a rito melódico, así mismo, constituido pormelodías diatónicas y de ritmolibre incorporadas a la liturgia.Desde los albores del descubrimiento y conquista de América, la música sacra vendrá de lamano de frailes y actuará como escudo de paz que paliará los horrores de larepresión,encontrará en los aborígenes, por su rápido aprendizaje y excepcionales condicionesmusicales inclusive en la construcción de instrumentos, el crisol para el desarrollo yarraigamiento de esteexcelso arte, que inculcado en conventos por maestros europeos, quede servir de culto y propagación de la fe cristiana, se transformarán posteriormente en unmedio de recreación, con rasgos ycaracterísticas de una identidad propiamente americana.Durante el siglo XVI el repertorio de las colonias hispanoamericanas proveníaprincipalmente de las catedrales de Sevilla y Toledo, allí trabajaron músicosdel llamado
“siglo de oro” de la polifonía renacentista española: Cristóbal Mor
ales (ca. 1500-1553) yFrancisco Guerrero (1528-1566). Otro de los grandes polifonistas españoles, Tomás LuisdeVictoria (ca. 1548-1611) también fue y sigue siendo admirado en el nuevo mundo.Además de la música española de la capilla del misticismo donde sobresalieron maestros dela talla de Antonio de Cabezón...