ilusionista
La palabra del Señor llegó a mí en estos términos: “Antes de formarte en el vientre materno, yo te conocía; antes de que salieras del seno, yo te había consagrado, te había constituido profeta para las naciones”.
Yo respondí: “¡Ah, Señor! Mira que no sé hablar, porque soy demasiado joven”.
El Señor me dijo: “No digas: “Soy demasiado joven”, porque túirás adonde yo te envíe y dirás todo lo que yo te ordene.
No temas delante de ellos, porque yo estoy contigo para librarte – oráculo del Señor – “.
El Señor extendió su mano, tocó mi boca y me dijo: “Yo pongo mis palabras en tu boca. Yo te establezco en este día sobre las naciones y sobre los reinos, para arrancar y derribar, para perder y demoler, para edificar y plantar”.
Jeremías 1, 4 – 10
Esclaro en esta Palabra, como en el resto de los relatos vocacionales, que la elección viene de Dios, Dios elige por caminos humanos para nosotros incomprensibles, su lógica es distinta. Va a decir el Señor: “Mis caminos no son los de ustedes, son otros caminos”.
El llamado se limita a plantear dudas o a ofrecerse cuando Dios pide un voluntario, como lo es en el libro del profeta Isaías 6, pero notoma la iniciativa. Hoy nos encontramos con uno que plantea dudas, porque frente a la conmoción que genera la presencia de Dios que invita, como vemos en este relato, la persona se descubre así misma limitada, se descubre como se muestra Pedro en el texto de la pesca milagrosa, pecadora, genera dudas en sí mismo, en otros, como en el caso de Pablo, Ananías dice: fíjate Señor que a este que haselegido es... y le muestra a Jesús lo que supuestamente Jesús no conoce de Pablo.
La inconsistencia que hay en la persona llamada es el lugar donde Dios se presenta para hacerse fuerte en el que llama, es inconsistente el convocado. Dios va trabajando en la persona llamada para en un proceso ir haciéndola fuerte, consistente, pensemos en el inestable Pedro que es irascible en su temperamentofuertemente inestable y sin embargo elegido por Dios para ser la piedra sobre la que va a apoyar a su propia Iglesia, los caminos de Dios son para nosotros, a simple vista, incomprensibles, solo después de un AMEN a la propuesta que Dios hace de ir tras la fe, uno puede mirar hacia atrás y leer como Dios ha ido llevando la vida en un mismo sentido, como su Pastor, y lo que para en una determinadacircunstancia de la vida ante la irrupción de Dios que llama el corazón humano se siente como profundamente sacudido, conmovido, incierto, solo después de una respuesta en la fe a esta llamada que Dios nos hace comienza uno como a darse cuenta en un proceso de respuesta de fidelidad a Dios cómo Dios va guiando.
Dios tiene caminos incomprensibles, muchas veces aparece en la Palabra mujeres estériles,ancianas que dan a luz por la intervención de Dios, por ejemplo Zara, Ana la profetiza, la esposa de José María nuestra Madre que no es solamente virgen sino que es niña y sin embargo en su pequeñez Dios ha detenido su mirada para hacer presente el misterio de la salvación. Moisés es un prófugo de la justicia y sin embargo desde ese lugar Dios lo llama para ser liberador de un pueblo. Los caminosde Dios son incomprensibles, Pedro reacciona frente a esto diciendo “apártate de mí Señor, soy un pecador”, Moisés se descalza, Pablo queda ciego, María sintió el llamado de Dios y su corazón que se perturbaba por dentro, Zacarías el padre de Juan el Bautista en el templo, en lugar de los santos de los santos no entiende y queda mudo, la presencia de Dios sacude, conmueve, en cierto mododesestabiliza porque la llamada pone al que es convocado, al que es invitado a ir detrás del Señor a dar un paso donde su naturaleza en principio no esta en condiciones de dar, solo por una gracia que Dios da, esto se puede hacer. Jeremías lo expresa “Yo soy un niño, un adolescente; no digas yo soy un niño, Yo pondré palabras en tu boca” Dios capacita al convocado, junto con la llamada viene la gracia...
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