Ilustracion.Filosofia

1. Características generales. 2. Ilustración inglesa. 3. Ilustración francesa. 4. Ilustración alemana. 5. Ilustración italiana. 6. Ilustración española. 7. Ilustración hispanoamericana.

1. Características generales. El término «Ilustración» es una categoría historiográfica unánimemente admitida, dentro de la Historia de la Filosofía y de la Cultura en general, para designar a unmovimiento de ideas que se sitúa en el s. xviii, entre el Barroco (v.) y el Romanticismo (v.), y que influye poderosamente en su época (que es llamada a veces «siglo de las luces»), si bien, como es lógico, no agota el pensamiento del momento (para una visión global del periodo, v. MODERNA, EDAD 111). Refiriéndose no sólo a la Filosofía sino a la concepción del mundo en general, encontramos quepueden calificarse de «ilustradas» todas las épocas en las que la actitud cultural dominante es racionalista, en el sentido de urja razón (v.) que intenta ponerse a sí misma, abandonada a su propio juicio, como única constructora del hombre y de su mundo; así se considera ilustrada a la época de la sofística griega (v. SOFISTAS GRIEGOS). En esta acepción, 1. es una categoría de la historia culturalque expresa una actitud o tendencia característica, aparecida en diversas ocasiones en la historia de la humanidad, pero que se aplica comúnmente al fenómeno europeo. Ilustración es el término más usado en castellano, aunque a veces se utilice también el de «iluminismo» como en otras lenguas europeas; pero en castellano, iluminismo e iluministas son términos que se utilizan más para designar algunosfalsos misticismos (v. ILUMINISMO). En la Historia de la Filosofía, la 1. expresa una etapa del pensamiento filosófico, la comprendida entre la aventura cartesiana (v. DESCARTES; CARTESIANOS) y la idealista (v. IDEALISMO). Es un periodo largo -rebasa el s. xviii hacia atrás y hacia adelante-, cuya filosofía no es en general muy rigurosa, que comienza con Locke, Leibniz y Bayle, y que termina conKant, Herder y Bentham.
Para mejor comprender el fenómeno histórico de la I. no debe considerarse aisladamente el pensamiento de la época, sino ver a éste en relación con todos los demás factores de la misma. Así puede conseguirse más fácilmente captar en qué consiste la transformación que acontece en la etapa dieciochesca y correlativamente las variaciones que afectan al pensamiento, consus errores y aciertos. En el orden económico, dent_ ~,i del proceso del capitalismo (v.) y la industrialización (,, ) que comienza en el Renacimiento (v.), ha pasado la epoca de la manufactura y se está dando el crecimiento de la agricultura y del comercio junto con el primer desarrollo industrial. Efectivamente, hay un aumento del capital financiero, con un poderoso desarrollo de las Compañías yBancos, una ruptura con el monopolio del Estado, apareciendo los fisiócratas (v. FISIOCRACIA) y la atención por la agricultura; un crecimiento del comercio gracias a la mejora de los medios de comunicación; desde mediados del s. xvili es el industrial, y no el comerciante o financiero, el que organiza la industria y busca consumidores; algo más tarde -en la primera veintena del s. xix- se aplicaya ampliamente la maquinaria nueva (telares, vapor, hulla, etc.). El hombre, en suma, en el s. xviii manipula ya racionalmente en el campo de la agricultura y la industria, aunque todavía se confía en la fundamental «naturaleza» de las cosas, que la razón no tiene sino que descubrir y desarrollar.
En el aspecto político se aspira también a mantener racionalmente la situación: es elequilibrio europeo (Francia-Inglatera, Austria-Rusia) y la lucha por la hegemonía colonial en lo internacional, y el «despotismo ilustrado» (v.), monarquía autoritaria que usa la técnica y fomenta el progreso, en lo nacional. En cuanto a los cambios en la estructura social, continúa el predominio de unas clases sociales dirigentes o privilegiadas, la nobleza que ocupa la propiedad agrícola y los puestos...