ilustracion y guerra en america latina

LA INVASIÓN NAPOLEÓNICA
Con la invasión Napoleónica de nuestra patria, surge en estas tierras un singular guerrillero: "El cura Merino", cuyo nombre de pila era D. Jerónimo Merino Cob, natural del próximo pueblo de Villoviado y por tanto paisano nuestro. Entre otras escaramuzas, el 12 de Junio de 1809, Merino atacó en Villalmanzo un convoy de franceses que venía de Burgos con municiones,incautándolas y matando a 22 hombres del convoy. Como consecuencia de estas reiteradas emboscadas del cura Merino en Villalmanzo, esta Como resultado de la derrota que en Junio de 1812 sufrieron las tropas napoleónicas en la batalla de Arapiles (Salamanca), se vieron obligados a replegarse, alcanzando su retirada a Villalmanzo y pueblos adyacentes. Sus habitantes sufrieron en sus propias carnes losdesmanes de la retirada de las tropas francesas, que dejaron un amargo recuerdo, pues no se contentaron con saquear el pueblo, convertir la iglesia en caballeriza y quemar el archivo parroquial, sino que incendiaron el pueblo, destino que compartieron gran número de pueblos de nuestra provincia. Las causas que les llevaron a destruir el pueblo fueron en primer lugar el haberse opuesto de manera clara alos franceses, cuando en el año 1808 estaban acantonados en esta localidad. En segundo lugar, el estar algunos de sus habitantes entre los guerrilleros del cura merino. Y en tercer lugar, el haber sido en los términos de este pueblo donde las patrullas y correos franceses, en ruta hacia Aranda, Madrid y Burgos sufrieron grandes reveses localidad se granjeó las iras de los franceses .Dentro de lamitología nacional, la Guerra de la Independencia ocupa un lugar destacadísimo en el panteón español. Aunque han proliferado hasta hace escasas fechas determinadas visiones del conflicto contra Francia en el sentido de unanimidad en el esfuerzo bélico y soledad frente al agresor napoleónico, la realidad histórica que se va imponiendo es que la lucha distó mucho de ser unánime y solitaria.

LOSPRINCIPIOS DE LA REVOLUCION FRANCESA: IGUALDAD, LIBERTAD Y FRATERNIDAD.

El orden de importancia de cada uno de los tres principios de la Revolución francesa, “Libertad, Igualdad, Fraternidad”, determinan el modelo de sociedad resultante. 

En 1789 la Asamblea nacional constituyente francesa aprobó la famosa “Declaración de los derechos de hombre y del ciudadano”. 

Los dos principios másdebatidos fueron los primeros, “Libertad e Igualdad”(Artículo primero.- Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. […]). El tercer principio tal vez deba derivarse del cuarto punto de la declaración, porque no hay ninguna mención específica a la fraternidad: (Artículo 4.- La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no perjudique a otro. […]).

Estos principios tenían comofundamento teórico la filosofía liberal del siglo XVIII y práctico en la primera Constitución liberal de los nuevos Estados Unidos de Norteamérica. 
- El principio de “Libertad” representa la economía y el libre mercado, es decir, el liberalismo (también el materialismo); donde el “bien supremo” es la propia libertad y el mercado; 

- el de “Igualdad” representa la política y el Estado deDerecho, pero también el idealismo, y por tanto el “bien supremo” es la igualdad y el Estado de Derecho; 

- y la “Fraternidad” representa la religión y sus dioses, o lo que es lo mismo, el espiritualismo, de manera que el “bien supremo” es la fraternidad y Dios. 

Combinando el orden de estos principios se obtienen unos impresionantes resultados, que definen el carácter de lo pueblos que losaplican. Estas son las posibles combinaciones: 

1. “Libertad, Igualdad, Fraternidad”. En esta combinación, la original, lo fundamental es el libre mercado, considerado el “bien supremo”, al que quedan supeditadas la política de Estado y en última instancia la religión. Los casos más obvios son los Estados Unidos de América y el Reino Unido. Pero el “porcentaje” de influencia de cada uno...