Ilustracion

Escribe Descartes: (Bueno es saber algo de las costumbres de otros pueblos para juzgar las del propio con mayor acierto y no creer que todo lo que sea contrario a nuestros modos sea ridículo y opuesto a la razón, como suelen hacer los que no han visto nada). A partir de lo anterior se deduce que todo juicio acerca de las costumbres de otro pueblo tiene que

estar basado en el reconocimiento dela diversidad cultural propia de las sociedades humanas.
tomar como punto de partida la capacidad para adaptarse a otras costumbres diferentes.
juzgar como malo todo lo que se oponga a la moral imperante en comunidades heterogéneas.
ser el resultado de un recorrido existencial capaz de establecer los criterios de la moral.
Kant afirmó (El hombre es un fin en sí mismo), esto implica queel ser humano es autosuficiente.
el individuo debe olvidarse de sus propias necesidades y entregarse a los demás.
Dios es desplazado por el hombre.
en la búsqueda de los bienes, cada hombre debe evitar utilizar a otro como medio.

Los diagramas anteriores representan dos formas de entender la relación entre las proposiciones sobre el mundo y las proposiciones verdaderas. De acuerdo conestos se deduce que

en el diagrama 1 se dice que todas las proposiciones sobre el mundo son verdaderas y en el diagrama 2 se dice que algunas proposiciones verdaderas son sobre el mundo.
en el diagrama 1 se dice que todas las proposiciones verdaderas son proposiciones sobre el mundo y en el diagrama 2 se dice que algunas proposiciones verdaderas son sobre el mundo.
en el diagrama 1 se diceque algunas proposiciones sobre el mundo son verdaderas y en el diagrama 2 se dice que toda proposición sobre el mundo es verdadera.
en el diagrama 1 se dice que todas las proposiciones verdaderas son proposiciones sobre el mundo y en el diagrama 2 se dice que todas las proposiciones sobre el mundo son proposiciones verdaderas.
Durante la edad media la filosofía se caracterizó por sereminentemente teológica, en virtud del dominio de la fe en la existencia del hombre, que delimitó la trayectoria de su vida como tránsito a una vida sobrenatural. Sin embargo, la filosofía y la teología tuvieron sus propios objetos de estudio: la filosofía se basó en la razón y la teología en la fe. De lo anterior se infiere que

la razón podía explicar las verdades que habían sido reveladas por Dios.la filosofía y la fe conforman los dos elementos fundamentales en el desarrollo del pensamiento medieval.
la filosofía es la herramienta que usan los nuevos filósofos para llegar a comprender la esencia divina.
la salvación y el conocimiento de Dios se logra a través del pensamiento filosófico.

-Ni en el mundo, ni en general, fuera de él, es posible pensar nada que pueda ser consideradobueno sin restricción excepto una buena voluntad. El entendimiento, el ingenio, la facultad de discernir, o como quieran llamarse los talentos del Espíritu; o el valor, la decisión, la constancia en los propósitos como cualidades del temperamento son, sin duda, buenos y deseables en muchos sentidos, aunque también pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dañinos si la voluntad que debe haceruso de estos dones de la naturaleza y cuya constitución se llama propiamente carácter, no es buena.- KANT, Immanuel. Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Con esto muestra Kant que

la voluntad es buena cuando produce resultados acordes con los talentos y con los deseos humanos.
la voluntad buena es fundamental para que las acciones humanas sean consideradas buenas.
tanto lasacciones, como las facultades en general, se pueden perder en la búsqueda de la felicidad.
la voluntad es anterior a cualquier objeto de deseo y por lo tanto, a la que se tiende como fin universal.

Aristóteles concibe la ética de forma eude-monista, es decir, todas las acciones humanas están guiadas por el deseo de conseguir la felicidad, así, las instituciones humanas como la política, la...