imagenes culturales del gaucho

La Imagen Cultural del gaucho en la Literatura Argentina
Uno de los contextos específicos del género gauchesco lo constituye una red, la de las legalidades; por una parte la llamada “delincuenciacampesina” (el gaucho “vago”: no propietario sin trabajo ni domicilio fijos, la conocida ecuación desposeídos= delincuentes), y por la otra, correlativamente, la existencia de un doble sistema dejusticia que diferencia ciudad y campo: la ley de vagos y su corolario, la de leyes, regia sobre todo en la campaña.
La revolución y la guerra abren la desmarginalización del gaucho. Su uso por elejército, con coacción, produce un nuevo signo social: el gaucho patriota que lucha en los ejércitos de la revolución y da su voz al género de Hidalgo. Es el gran gesto de sublimación del delincuente ya la vez el primer gesto de división: el gaucho que deserta y recae en la ilegalidad está excluido en Hidalgo pero aparece con matices diversos en Ascasubi y Hernández.
La revolución introduce undato fundamental: El principio de libertad e igualdad ante la ley que da sentido a su lucha: el escritor del género (el primero, Hidalgo) proclama esos principios y su palabra patriótica se liga con lavoz del gaucho patriota.
En el primer dialogo de Hidalgo, “dialogo patriótico interesante” (1821) aparece por primera vez el ideólogo y la representación del letrado y sus funciones de JacintoChano, capataz, viejo “escrebido” y sabio. “Todos saben / que Chano, el viejo cantor, / aonde quiera que vaya / es un hombre de razón / y que una sentencia suya / es como de Salomón”. Esto le diceContreras, y además: “A usté le rindo las armas / porque sabe más que yo”. Chano encarna el pensamiento abstracto y escrito, “la razón”, y Contreras la experiencia directa y la oralidad. El dialogodescribe una situación negativa: la división entre las provincias, entre el campo y la ciudad, la diferencia de trato que se da al gaucho y al pueblero, al rico y al pobre: la diferencia ante la ley....