Imagenes Icónicas y Comunicación a Lo Largo De La Historia

IMÁGENES ICÓNICAS Y COMUNICACIÓN A LO LARGO DE LA HISTORIA

10. RAMÍREZ, J. Antonio

Prehistoria: los primeros indicios de imágenes icnográficas
En una primera etapa de la historia, la imagen se identificaba con la mentalidad mágica-religiosa de los habitantes siendo ésta la forma de ver al mundo reflejada en sus imágenes.
Las temáticas de laspinturas encontradas en las cavernas refieren mayoritariamente a animales, los cuales son representados en grandes dimensiones en un tratamiento naturalista (lo vemos en el uso del escorzo, el traslapo). Se han encontrado también figuras humanas, pero son muy poco frecuentes, se representa al hombre insignificante en referencia a la figura del animal lo cual se aprecia en sus dimensiones y en sutratamiento abstracto. Los historiadores plantean que existe una necesidad del hombre paleolítico de dominar y poseer la imagen como forma de intervenir activamente en los acontecimientos sociales y cósmicos, así las imágenes se vinculan casi siempre a los mitos religiosos y acontecimientos políticos y militares.
En el paleolítica, la densidad de imágenes por habitante es muy escasa y máspequeñas todavía a la relación entre estas imágenes y el espacio físico – terrestre.
Neolítico
La primera revolución cuantitativa de la imagen coincide con la primera revolución de la historia (la revolución agrícola), pasando a un nueva forma de vida donde el hombre deja de ser nómada para producir ahora su propio alimento a través de la agricultura; actividad que obliga al hombre a sedentarizarseya que no tiene que ir en búsqueda de su alimento.
Esta actividad lleva consigo la necesidad de una organización, así, aparece la división del trabajo, la especialización de los individuos, la estratificación social y una oligarquía.
El desarrollo de la técnica unido a otros factores como el aumento demográfico y la mayor concentración humana en zonas privilegiadas van de la mano con unaracionalización de los modos de producción.
El número de imágenes por individuo aumenta paralelamente al aumento de la riqueza y a la diversificación social.
Los excedentes en la producción hacen posible dedicar más tiempo libre al perfeccionamiento de la técnica. Así, aparece la figura del artesano especialista que desarrolla sus habilidades en su trabajo buscando una estandarización yuniformidad para representar los objetos del universo en la búsqueda de un mundo estable.
Esto responde a la necesidad de estabilidad del mundo externo (efectos climáticos, estaciones) para su producción. La imagen no es una traducción espontánea de la realidad, sino que se la reproduce a través de formas abstractas en búsqueda de la universalidad en contraposición a la imagen única, sagrada ycompleja de las pinturas rupestres. Así, la sociedad neolítica desarrolla, aunque rudimentariamente muchos procedimientos cercanos a los de nuestra sociedad de masas.
Hay un cambio de lugar, las imágenes pasan del santuario rupestre al ámbito doméstico, encontrándose en la decoración de vasijas y utensilios trabajados en cerámicas. Las formas frecuentemente encontradas son cilindros, sellos yespírales, representados de forma repetitiva, lo cual muestra la necesidad de una regularidad en los ciclos atmosféricos y vegetales necesarios para desarrollar la agricultura.
No obstante, la correlación de imagen por habitantes seguía siendo baja y existe todavía una estrecha relación con los mitos y rituales.

Diversificación de las imágenes en las primeras civilizaciones
Con la aparición de lasprimeras civilizaciones y una industria subordinada, se crean las condiciones necesarias para la multiplicación del número de imágenes. Esta industria esta asociada a un comercio que trae consigo la confrontación de diversos modos representativos al trasladar imágenes, o especialistas en su producción imágenes, o especialistas en su producción, en distintas regiones dominadas por distintas...