Imaginación soc.

 Imaginación Sociológica
2da parte del libro
.
VI. FILOSOFÍAS DE LA CIENCIA
Las ciencias sociales están en la interminable controversia acerca de la naturaleza de la ciencia, que suele ser tan ambigua como formal. Reconociendo los diferentes estilos de trabajo buscan unir los grandes problemas y el trabajo teórico del siglo XIX.
La pregunta es ¿Qué utilidad tiene ese modelo para el trabajoen la ciencia social, para el manejo de sus teorías? Ese trabajo filosófico los vuelve más conscientes de los conceptos y procedimientos y así aclararlos, proporcionándonos un lenguaje para lograrlo.
El analista social clásico evita toda serie rígida de procedimientos, ha tratado de usar la imaginación sociológica, ensancha precisión y razonamiento. No ha sido inhibido por el método y latécnica; el modo clásico ha sido la artesanía intelectual.
El “método” formula y resuelve cuestiones con cierta seguridad que las soluciones sean duraderas. La “teoría” busca el grado de generalidad y sus relaciones lógicas. El objetivo principal de ambas es la concepción y economía del procedimiento.
El investigador en pleno sentido del problema, se relaciona en un campo, al emplear el método yteoría, el mayor beneficio es una reformulación de nuestros problemas, así que cada investigador social activo debe tener su propio metodología y su propio teoría; pero ni el método ni la teoría pueden tomarse como partes del trabajo efectivo de los estudios sociales, ambos son alejamientos de los problemas de la ciencia social.
La mayor parte del trabajo clásico implica una abstracción de lo que seobserva un ambiente cotidiano, pero la dirección de su abstracción va hacia a una estructura social e histórica. En la gran teoría la verificación es deductiva, en la parte clásica, el qué verificar es tan importante cómo verificarlo.
La ciencia social clásica, hace un intento para aumentar las probabilidades de que sean correctas las conjeturas, la verificación consiste en convencer racionalmentea otros así como a nosotros mismos, toda comprobación está abierta a los demás y exige orden y sistema.
La ciencia social clásica no deduce elaboraciones conceptuales, sino es abordar problemas esenciales en el nivel histórico de la realidad, formular esos problemas en los términos apropiados y después, por alta que vuele la teoría, para lograr enunciar la solución.
Ningún problema puede serformulados menos que se expresen los valores afectados, esos valores y su peligro constituyen el problema, parte de los que han sido de análisis son la libertad y razón, por ello es importante que los investigadores sociales reflexionen sobre los problemas. Es absolutamente necesario incluir valores y sentimientos que constituyan la sustancia misma de las cuestiones e inquietudes.
VII. LA DIVERSIDADHUMANA
La ciencia social trata a la diversidad humana, constituida por todos los mundos sociales en que han vivido, viven y podrán vivir los hombres, en esos mundos los grupos están abiertos a la colonización, grupos de presión, etc.
La diversidad humana incluye la diversidad de los seres humanos individuales, la imaginación sociológica busca captar y comprender, el investigador social buscacomprender la diversidad de un modo ordenado, es decir llegar a un modo de comprensión que requiere puntos de vista simples, para incluir opiniones la extensión, esto exige comprender las estructuras sociales.
Exige que evitemos la especialización arbitraria, la estructura social, busca la combinación de instituciones clasificadas según las funciones que cada uno desempeña, generalmente lasestructuras se organizan a partir de Estados políticos.
El trabajo comparativo teórico y empírico es hoy el camino más prometedor para la ciencia social, y ese trabajo puede hacerse mejor dentro de una social unificada, los investigadores sociales comprueban sus “propias disciplinas” se ve obligado con frecuencia a dominar ideas y métodos que por ventura han nacido dentro de una u otra de esas...