Imaginario Medieval

Elaborado por:
Rodríguez, Michelle

EL IMAGINARIO MEDIEVAL DE LATINOAMERICA

Según el Diccionario de la Real Academia Española, “imaginario proviene del latín imaginarius, que se refiere a aquello que solamente existe en la imaginación de una persona o colectivo”; llevado por tal motivo, a un proceso que le permite a un individuo manipular la información generada mediante estímulos de lanaturaleza y formar una representación en mental, imaginaria. En este sentido, la literatura a lo largo de la historia ha buscado reflejar las distintas culturas de la humanidad mediante imaginarios que se amoldan al contexto en el que se vive. Por ellos, si la realidad cambia el imaginario también lo hará, puesto que nos enfrentamos constantemente a la colectividad que convoca y conjuga distintoselementos, conocimientos, rechazos y exaltaciones que lo mantienen en permanente reconocimiento, y que por tal motivo constituyen un imaginario. Así mismo, Cristóbal Colón en su Diario de a bordo (1986 [1492]) nos recrea por medio de su extensa y compacta narrativa un sinfín de elementos y aspectos, en los cuales se podría establecer un imaginario colectivo latinoamericano, con un impresionantealcance.
Como bien plantea da Silva Alves (2009) “no es novedoso utilizar los Diarios de a bordo de Colón como fuente de representación del imaginario y de la mirada de los navegantes sobre los nativos y las tierras del Paraíso”. Pero si bien es cierto que Colón en las páginas de su diario logra poner en evidencia la visión y comprensión de un “paraíso descubierto con gente muy pobre que andantodos desnudos como su madre los parió” (1986 [1492].p.55); no es menos cierto que esa visión se sostiene tanto en Malinche (2006) como también en Los comentarios reales (1992).
En primer lugar, podríamos mencionar que Colón junto a sus tripulantes se embarcaron en “un viaje de expedición a las Indias”, y desembarcaron por primera vez en tierras americanas, donde no sólo trajeron consigo la idea delviaje como única opción de vida sino que a su vez transportaron un “imaginario” europeo que les sirvió de gran ayuda al momento de hacer referencias en el Nuevo Mundo, espacio en el cual se encontraban para entonces. El recurso implementado por el Almirante para relatar y/o describir todo aquello que veía no fue otro que el de la comparación, acudiendo a estructuras conocidas y de referente comúnentre los europeos, como por ejemplo habla su Diario de la vegetación: “están güertas de árboles, las más hermosas que yo vi, e tan verdes y con sus hojas como las de Castilla[s] en el mes de Abril y Mayo” (1986 [1492].p.63); “verdad es que algunos árboles eran de la naturaleza de otros que ay en Castillas; porenvía muy gran diferençia, y los otros árboles de otras maneras eran tantos que no aypersona que lo pueda decir ni asemejar a otros de Castilla” (1986 [1492].p.66). Igualmente, de las mujeres que vio también habló: “Y son ellas de muy buen acatamiento no muy negros[s] salvo menos que Canarias”. Asi como a su vez, expresa el primer encuentro con los indígenas:
Y todos los que yo vi eran todos mancebos, que ninguno vide de edad de más de treinta años. Muy bien hechos, de muyfermosos cuerpos y muy buenas caras, los cabellos gruessos cuasi como sedas de cola de cavallo, y cortos. Los cabellos traen por encima de las cejas, salvo unos pocos detrás que traen largos, que jamás cortan. De ellos se pintan de prieto y ellos son de la color de los canarios, ni negros ni blancos, y de ellos se pintan de blanco y de ellos de colorado y de ellos de lo que fallan. Y de ellos se pintanlas caras y de ellos todo el cuerpo, y de ellos solos los ojos y de ellos sólo el nariz. Ellos no traen armas ni las conocen, porque les amostré espadas y las tomavan por el filo y se cortavan con ignorancia. No tienen algún fierro, sus azagayas son unas varas sin fierro y algunas de ellas tienen al cabo un diente de pece y otras de otras cosas. Ellos todos a una mano son de buena estatura de...