Imaginario social desde Habermas

El imaginario social y su aporte a la teoría de la comunicación: Seis argumentos para debatir.
Primer argumento: la comunicación es expresión de lo imaginario y una forma de interacción determinadaimaginariamente.
La imaginación es resultado de una capacidad síquica exclusivamente humana donde la comunicación cumple un papel fundamental para la interacción del ser humano. Este primerargumento plantea que los imaginarios se convierten, tal como lo afirma Manuel Antonio Baeza (2000) en un banco de imágenes, producto de una construcción mental que le dan sentido a nuestro entornoexistencial. El autor Rubén Dittus asegura que no hay que olvidar que esto se da porque somos sujetos con conciencia y comunicantes.
Por lo anterior también se plantea que la comunicación es el resultado detoda esa construcción mental y que las interacciones que surgen desde los diversos escenarios en donde se encuentre la persona representan sus propios imaginarios sociales.
Segundo la comunicación esfruto de la actividad consciente. Sin conciencia no hay comunicación y sin comunicación no hay conciencia: somos consciente porque comunicamos.
En este segundo argumento, se plantea que lacaracterística mas importante del individuo es la conciencia. Solo el ser comunicante tiene capacidad consciente. En la medida que el sujeto enuncia lo hace desde un contexto histórico y cultural determinado, leesta entregando elementos de intencionalidad al mundo que lo observa, de esta manera el sujeto es consciente (comunicante), y esto se da por medio de cada una de las practicas cotidianas que sucedena su alrededor.
Desde el aporte del interacionismo simbólico plantea la diferencia entre la comunicación humana y la animal, y la importancia de la existencia de procesos comunicacionales. Por estarazón La comunicación humana toma la categoría de autoconsciente, en donde la persona viven en mundo de significados compartidos.
Para finalizar el ser humano desde su nacimiento su desarrollo esta...