Imaginarios Nacionales

Carmen Norambuena Carrasco
Imaginarios nacionales latinoamericanos en el tránsito del siglo XIX al XX

-construcción de los imaginarios que fueron urdiéndose a través del siglo XIX, en países del
sur americano: Chile, Argentina, Uruguay y Brasil: se intenta instalar imagen moderna de AL, en el mundo europeo, replantear aspectos de la historia común, imaginario de países prósperos quereemplace a los otros
-análisis del tema de los imaginarios desde la literatura.
-autores reconocen que hemos construido imágenes que nos han negado a nosotros mismos
-escritos más sugerentes y recientes: Blanca Muratorio: papel desempeñado por el indígena en la construcción de los imaginarios nacionales; Mauricio Tenorio Trillo: aporte respecto de la imagen que México elaboró para ser representado enel siglo XIX en las exposiciones universales; Hugo Achugar: fundación poética de los imaginarios nacionales

-En el caso de Chile: Miguel Rojas: la cantidad de imaginarios que circularon por Europa hizo pensar que era poco probable que en AL se formen sociedades civilizadas: IMAGINARIO DE LA BARBARIE

-Castoriadis: la sociedad es en cada momento institución de un magma de significacionesimaginarias sociales

-Durand-objetivos: reconstruir la unidad y la coherencia de los imaginarios culturales volviéndolos universales y simbólicos y retomar el trabajo de diferenciación de las imágenes, sus variaciones geográficas e históricas

-Esas significaciones pueden expresarse no sólo en el discurso textual, sino también en los íconos y manifestaciones materiales con los cuales una comunidaddesea representarse y ser reconocida. En esas representaciones están las claves para descubrir el mensaje de fondo que se quiere emitir.

-pasos de elaboración de imaginarios similares en todo Sudamérica
-fin del XIX: fin del poderío español en América con la guerra hispano-cubana de 1898: da pie a reflexiones sobre el ser de América: paradoja de acercamiento con la antigua metrópoli; mejorconocimiento de ambas llevan a nuevo trato
-la diversidad empieza a hacer frente a la homogeneidad que reinó durante la colonia
- República: después de la Independencia, los países tuvieron que resolver problemas internos y desarrollar economías locales; exterior: relaciones internacionales, porque requerían del mundo para crecer
-Inicios de la república: sueños, imaginarios de los próceres,políticos y escritores: comunidad imaginada empeñada en ser reconocida por la gran mayoría
-Primeras constituciones: modelo francés: hombres nacen libres e iguales: ciudadanos
-el proyecto de Nación se consolidaba con un discurso poético
-Pero la constitución no establece por sí misma un imaginario, lo complementa: muchos hombres quedan excluidos de la ciudadanía, esclavos; muchos imaginarios quedansumergidos  se configura la imagen de nación civilizada, urbana y europea,
-s. XIX: toda AL centrada en el tema de la identidad, tiempo de historiadores y escritores
-Pero los imaginarios no desaparecen, quedan cubiertos
-Se quiso lograr una nación homogénea, fundada en lengua y cultura europea
-Pero, esto no fue unívoco, este imaginario se vio obstaculizado: se dio una selección de lamemoria histórica: se excluyen e incluyen segmentos del pasado, alternativamente; la segmentación oscila entre sustrato indígena/sustrato hispánico y liberalismo/antiliberalismo
-la imagen que mostraran en Europa debía ser atrayente para los inmigrantes y capitales para el crecimiento económico, debían mostrarse como que tenían mucho de Europa y poco de América, opción elegida por la clase dirigente-la homogenización se hacía ver como muestra de unidad nacional, pero aflora el tema del mestizaje
-mito de la asimilación del indio en el concepto totalizante de ciudadanía
-los indios pasan a formar parte del paisaje, flotan en un vació histórico, se los descontextualiza, congelados en el tiempo
-Chile: primero discurso de modernización atrayente; luego, en 1860: surge pensamiento...