Imanuel

Para responder a la pregunta qu puedo conocer hemos de sealar los principios desde los cuales es posible un conocimiento cientfico de la Naturaleza y los lmites dentro de los cuales es posible talconocimiento, tareas que lleva a cabo en su obra Crtica de la Razn Pura. La metafsica en la que Kant se form (la metafsica racionalista wolffiana) tomaba la matemtica como ideal de ciencia y considerabaque la filosofa deba ser una actividad deductiva, basada en la pura razn. Kant defendi en un primer momento este tipo de filosofa pero pronto quiso encontrar una nueva fundamentacin a la metafsica seha pretendido, dogmticamente (mediante el uso de la pura razn) elaborar sistemas filosficos pero todos han fracasado pues no han conseguido ni progreso ni acuerdo entre los investigadores, fracasoque pareca conducir al escepticismo. Las formas a priori de la Sensibilidad La Esttica (del griego aisthesis, sensacin) trascendental es la ciencia de todos los principios de la sensibilidad. LaSensibilidad es la capacidad o facultad de las sensaciones. La Esttica explica el modo de tener sensaciones y al ser trascendental tratar del conocimiento de las condiciones transcendentales (universales ynecesarias) que permiten el conocimiento sensible, paso previo para todo conocimiento. Kant distingue dos momentos en la percepcin la materia y la forma La forma no es dada aposteriori, sino que est ya a priori en el espritu, forma de la sensibilidad. La espontaneidad del entendimiento La sensibilidad realiza las primeras sntesis al unificar las sensaciones en el tiempo yel espacio, pero percibir tal multiplicidad (colores, formas, sonidos...) no es, sin ms, comprender los objetos. Comprender lo percibido es la funcin propia del Entendimiento. Kant estudia estafacultad en la Analtica Trascendental. la Razn y su exigencia de Lo incondicionado La Dialctica Trascendental estudia la Razn y el problema de si la metafsica puede ser un saber a priori, y concluye que...