IMMANUEL KANT APLICACIÓN DE LOS POSTULADOS DE LA PAZ PERPETUA


IMMANUEL KANT APLICACIÓN DE LOS POSTULADOS DE LA PAZ PERPETUA











FABIAN LEONARDO BECERRA GRANADOS
CÓD: 041111287









UNIVERISDAD LIBRE DE COLOMBIA
FACULTAD DE DERECHO
FILOSOFÍA DEL DERECHO Y TEORÍA JURÍDICA
DOCTOR ALEJANDRO CARTILLO RIVAS
BOGOTÁ D.C. 2015.


Immanuel Kant el más influyente filósofo de los siglos XIX y XX e incluso un pensador vigente en nuestro siglo viendolas negociaciones de paz, que en la actualidad se llevan a cabo. Encontrando que Kant hace ya más de doscientos años (1775), dejó los lineamientos que los Estados deben seguir para la consecución de la paz perpetua y que los postulados que en ese texto fueron plasmados tienen un grado de aplicación para la coyuntura actual que el país ésta viviendo, es por ello que se pretende escudriñar este textoy mirarlos parámetros que Kant en su momento fijó.


HACIA LA PAZ PERPETUA
Immanuel Kant como el mayor exponente del pragmatismo no podía dejar de lado su construcción filosófica para esta oportunidad, pues consideraba este que el buen uso de la razón práctica establecía la guía para lograr la paz entre los diversos elementos que intervienen para la consecución y mantenimiento de esta.
Elmomento histórico en el que Kant escribe su ensayo no era para nada sereno, pues los enfrentamientos entre protestantes y católicos hicieron que se estuviera desarrollando la guerra de los 30 años, en estas condiciones y con las eventuales firmas de la paz entre Prusia y Francia, y España y Francia Kant comienza a analizar las soluciones para tal problema, proponiendo que se creara una confederaciónde estados unidos para la consecución de la paz, planteamiento que en su momento tuvo fuertes críticas por las pocas condiciones que existían para lograr esa confederación.
Caso contrario a lo que observamos hoy en día cuando el libre mercado y el desarrollo de las relaciones entre los Estados nos va a llevar a que el mundo sea una gran nación y que se den las condiciones para una confederaciónde Estados que eventualmente estarían como lo quiere Kant, unidos para la consecución de la paz.
Kant comienza a establecer el concepto de conflicto y lo define como la “insociable sociabilidad” siendo este el punto de partida para los cambios que Kant se proponía.
Entiendo aquí por antagonismo la insociable sociabilidad de los hombres, esto es, el que su inclinación a vivir en sociedad seainseparable de una hostilidad que amenaza constantemente con disolver esa sociedad. (...) El hombre tiene una tendencia a socializarse, porque en tal estado siente más su condición de hombre (...) Pero también tiene una fuerte inclinación a individualizarse (aislarse), porque encuentra simultáneamente en sí mismo la insociable cualidad de doblegar todo a su mero capricho (...) Pues bien, estaresistencia es aquello que despierta todas las fuerzas del hombre y le hace vencer su inclinación a la pereza, impulsándole por medio de la ambición, el afán de dominio o la codicia, a procurarse una posición entre sus congéneres, a los que no puede soportar, pero de los que tampoco es capaz de prescindir1.
Claro está que en este escenario sería imposible para cualquier individuo tener un desarrollo moraly político, entonces encontramos que la como se podría llamar naturaleza conflictivo de los individuos nos va a permitir la formación de elementos necesarios para su pleno desenvolvimiento dentro de una sociedad.
Es entonces que todos los individuos debemos trabajar con un fin común y es el establecimiento de la paz y para ello es necesario que se limite las libertades y el estado de salvajismo,así mismo es necesario que cuando el trabajo de los individuos por la consecución de la paz se convierta en una labor de estado es necesario limitar el estado de barbarie entre los Estados.
Los puntos que Kant trata específicamente. “A partir de estas leyes se forman dos grupos: el de aquéllas cuyo cumplimiento es estricto, i.e, no puede ser diferido o aplazado bajo ninguna circunstancia (no...