immanuel kant

Páginas: 13 (3037 palabras) Publicado: 20 de octubre de 2013
Immanuel Kant
Una respuesta a la pregunta: "¿Qué es la Ilustración?" Konigsberg en Prusia, 30 de septiembre de 1784.
La iluminación es surgimiento del hombre de su inmadurez auto-realizado. Inmadurez
Es la incapacidad de servirse del propio entendimiento sin la guía de otro. Esta inmadurez es auto-incurriría si su causa no es la falta de comprensión, pero la falta de resolución y coraje parausarlo sin la guía de otro. El lema de la iluminación es por lo tanto: Sapere aude! Tener coraje para utilizar su propio entendimiento!
La pereza y la cobardía son las razones por las que una proporción tan grande de los hombres, incluso cuando la naturaleza les ha emancipado largo de la guía alíen (naturaliter maiorennes), sin embargo con mucho gusto permanecen inmaduros para la vida. Por lamisma
Razones, es muy fácil para que otros se erigen en sus guardianes.
Es muy conveniente para ser inmaduro! Si tengo un libro para tener entendimiento en lugar de mí, un consejero espiritual para tener la conciencia para mí, un médico de juzgar mi dieta para mí, y así sucesivamente, no necesita hacer ningún esfuerzo en absoluto. Necesito no pensar, por lo que puedo pagar, mientras que otros seránmuy pronto tomar la tarea a la hora más para mí. Los guardianes que han tomado amablemente sobre sí mismos la labor de supervisión pronto por que, con mucho, la mayor parte de la humanidad (incluyendo toda la
Bello sexo) debe considerar el paso a la madurez no sólo difícil, sino también como altamente peligroso. Después de haber enamorado por primera vez sus animales domésticos,
Evitandocuidadosamente las criaturas dóciles de atreverse a dar un solo paso sin los andadores a los que están vinculados, que al lado de ellos muestran el peligro que las amenaza si intentan caminar sin ayuda. Ahora bien, este peligro no es, de hecho, tan grande, porque sin duda aprender a caminar con el tiempo después de algunas caídas. Pero un ejemplo de este tipo es intimidante, y por lo general lesahuyenta de nuevos intentos.
Por lo tanto, es difícil para cada individuo por separado para trabajar su manera de salir de la inmadurez que se ha convertido en casi una segunda naturaleza para él. Incluso se ha encariñado con él y es realmente incapaz por el momento de utilizar su propio entendimiento, porque nunca se le permitió hacer el intento. Los dogmas y fórmulas, los instrumentos mecánicos de usoracional (o más bien abuso) de sus dotes naturales, son los grilletes de su inmadurez permanente. Y si alguien
Hizo deshacerme de ellos, todavía estaría seguro de saltar por encima de incluso los
Estrecha de trincheras, porque sería poco acostumbrado a la libre circulación de este tipo. Así, sólo unos pocos, mediante el cultivo de los, r propias mentes, han logrado liberarse de la inmadurez yen continuar con valentía en su camino.
Hay más posibilidades de un público entero alumbra a sí mismo. Este es de hecho casi inevitable, aunque sólo el público interesado se deja en libertad. Para siempre será unos pocos que piensan por sí mismos, incluso entre los designados como guardianes de la masa común. Estos tutores, una vez que a su vez han sacudido el yugo de la inmadurez, se difundirá elespíritu de respeto racional de valor personal y el deber de todos los hombres a pensar por sí mismos. Lo notable de esto es que si el público, que se puso anteriormente con este yugo por los guardianes, se agita convenientemente por algunos de estos últimos que son incapaces de la iluminación, que posteriormente se puede obligar a los guardianes a mantenerse por debajo del yugo. Porque es muydañino para propagar los prejuicios, porque finalmente vengarse de la gente que primero les anima (o cuyos predecesores lo hicieron). Así, un público sólo puede alcanzar la iluminación lentamente. Una revolución así podrá poner fin al despotismo autocrático y rapaz u opresión búsqueda de poder, pero nunca va a producir una verdadera reforma en la manera de pensar. En cambio, los nuevos prejuicios,...
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