Immanuel Kant

Immanuel Kant - La aventura del pensamiento
- Kant nació en Kenisberg, en la Rusia oriental en 1724.
- Su filosofía representa la síntesis superadora de las corrientes empiristas y racionalistas que atraviesa la edad moderna.
Entendió que la filosofía debía responder a 3 preguntas básicas:
• ¿Qué puedo conocer?
• ¿Qué debo hacer?
• ¿Qué me es permitido esperar?
- Entendió que lametafísica es imposible saber imposible como saber pero irrenunciable como inquietud humana.
- Su obra no ha perdido vigencia y sigue siendo hoy ineludible para la gente que quiera avanzar en su filosofía.
- Kant era un profesor de universidad, que dedicó su vida a la docencia; llevó una vida rutinaria… Se dice que los ciudadanos de Kenisberg ponían su reloj en hora cuando lo veían pasar en su paseo detodas las tardes al profesor Kant.
- La obra que escribió es una obra profundamente evolucionaria en el terreno del pensamiento. “Es imposible pensar lo mismo después de Kant, que antes de Kant”.
- Kant fue un gran ilustrado, perteneció al siglo de la Ilustración, al siglo XVIII y él mismo se preguntó y estudió:
o ¿Qué podría creer decir ser ilustrado?
- La ilustración para él es que losseres humanos salgan de su minoría de edad, esa especie de minoría de edad en la que han estado tutelados por Dioses, autoridades, grandes maestros.
- Dice Kant que el lema de la ilustración es: atrévete a saber.
o Atrévete a saber por ti mismo, piensa por ti mismo sin el peso de los grandes maestros del tiempo.
- Cuáles son las conclusiones a la que se llega cuando este pensamiento no tiene mástrabas que la razón pueda encontrar en sus límites, esta fue la gran revolución hecha por un hombre convencional y aparentemente nada revolucionario.

Immanuel Kant estudió lógica, metafísica, ciencias naturales, geografía y teología en la universidad de Kenisberg. Era un profesor excelente, además de un lector voraz y apasionado. En 1770 fue nombrado profesor ordinario de lógica y metafísica.- En su cátedra, Kant exponía la sistematización oficial de la filosofía de su época, sin embargo estaba elaborando su propio sistema.
- Su obra se publicó en 1781, su título era Crítica de la razón pura.

Uno de los temas más debatidos en la filosofía de la modernidad es:
- El si recibimos todo lo que sabemos todo lo que podemos conocer, lo recibimos por medio de los sentidos ó
- si hayalgún elemento innato en nosotros ó
- si hay algún elemento que esté antes previo a la aportación de los sentidos.

Los empiristas (los sajones, Locke, Hume) optaban por que todo nos venía como datos de la experiencia.
Una línea como la de Leibniz sostenía que el entendimiento era previo a todos los datos de los sentidos.

Kant establece un análisis de la relación entre:
- lo que recibimospor medio de los sentidos y
- lo que aportamos nosotros como estructura de ese material recibido por medio de los sentidos (nosotros ya tenemos una organización mental, de nuestras capacidades de comprensión que son alimentadas por lo que recibimos de los datos de los sentidos, pero esos datos tienen que configurarse de acuerdo a las condiciones de nuestra forma de conocer).
Es verdad que noconocemos nada sin que los sentidos nos proporcionen datos experimentales, pero esos datos experimentales reciben y se configuran de acuerdo con la propia organización de nuestra forma de conocer, que no tiene por qué ser la única posible.
Es decir, piensa Kant, quizá nosotros no conozcamos nunca la realidad en sí, la cosa en sí, el noúmeno, es decir, como son las cosas.
Nosotros sabemos lo que lascosas a través de los sentidos nos dan para influir en nosotros y cómo organizamos ese material nosotros. Eso es lo que llamamos CONOCIMIENTO.
- Conocimiento es la mezcla entre lo que dan los sentidos y lo que da nuestra estructura de conocimiento.

Eso es lo que nosotros podemos saber; más allá están las cosas que quizá puedan ser vistas por una divinidad, etc. Nosotros sólo podemos lo...