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Júpiter (mitología)
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Para otros usos de este término, véase Júpiter.


Júpiter y Tetis, de Jean Ingres (1811).
Júpiter (en latín Iuppiter), también llamado Jove (Iovis), es el dios principal de la mitología romana, padre de dioses y de hombres (pater deorum et hominum). El nombre proviene de la raíz iu-, que en indoeuropeosignifica luz, y piter, que hace referencia a pater, que significa padre, es decir: El padre de la luz.[1]
Hijo de Saturno y Ops, Júpiter fue la deidad suprema de la tríada capitolina, integrada además por su hermana y esposa, Juno, y su hija, Minerva. Sus atributos son el águila, el rayo, y el cetro. Su equivalente en la mitología griega es Zeus.
El culto a Júpiter, de probable origen sabino,fue introducido en Roma por Numa Pompilio.[2] En el mayor templo romano, construido en su honor en la colina Capitolina, fue venerado como Iuppiter Optimus Maximus (‘Júpiter, el mejor y más grande’), protector de la Ciudad y del Estado romano, de quien emanan la autoridad, las leyes y el orden social. Cicerón le llama numen praestantissimae mentis, «la sobrecogedora presencia de una mentesuprema».[3]
Durante la República, era la divinidad a la que el cónsul dirigía sus plegarias al iniciar su mandato.[4] En el Imperio, con la introducción del culto imperial, Júpiter dejó de ser la única personificación de la máxima grandeza, aunque varios emperadores le hicieron su dios tutelar, o bien se incorporaron a sí mismos sus atributos. César Augusto decía tener sueños enviados directamente porJúpiter.[4] Calígula se hizo llamar Optimus Maximus, y comunicó, mediante un puente, su palacio, en el monte palatino con el Templo de Júpiter Capitolino.[4]
Índice
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1 Mito
1.1 Nacimiento y ascenso al trono
2 Epítetos
3 Júpiter Capitolino
4 En el idioma
5 Véase también
6 Referencias
6.1 Bibliografía
7 Enlaces externos
Mito[editar · editar código]
Como ocurre con gran partede la mitología romana, el mito de Júpiter se ajusta en buena medida al de Zeus, de la mitología griega, con préstamos de la mitología etrusca y con elementos nativos lacios.
Originariamente a Júpiter se le consideró un dios del cielo en relación con el clima y los ciclos agrarios. Después fue protector de la confederación de ciudades latinas, hasta que con el tiempo adoptó atributos acordes alEstado romano, la justicia, el derecho y la autoridad de las leyes, aunque conservó elementos de su anterior concepción, como el de ser portador del rayo al igual que Zeus en la mitología griega; y, al igual que él, finalmente se convirtió en el dios de los dioses.[3]
Nacimiento y ascenso al trono[editar · editar código]
Saturno, hijo menor de Coelus y Terra, devoraba a sus propios hijos,cumpliendo así con la condición que su hermano mayor, Titán, le había impuesto para gobernar, de manera que la descendencia de Titán pudiese luego llegar al trono de soberanía sobre el resto de los dioses. Sin embargo, Ops, esposa de Saturno, logró sustraer a Júpiter, Neptuno y Plutón de aquel destino. A Júpiter lo escondió en la isla de Creta, donde la cabra Amaltea lo amamantó. En lugar de Júpiter, Opsle dio a su esposo una piedra envuelta en pañales, que Saturno devoró.[5]
Una vez que hubo crecido, Júpiter hizo guerra contra Titán primero, y después contra su padre, hasta destronarlo.[6] Saturno había devorado a sus hijas, Vesta, Ceres y Juno. Fue necesario, para que las devolviera, un vomitivo preparado por Metis.[5] En seguida Júpiter asignó a Neptuno el reino de los mares, y a Plutón elInframundo[6] y luego se casó con Juno, su hermana.
Epítetos[editar · editar código]


El Júpiter de Esmirna (Museo del Louvre), estatua que fue hallada en Esmirna (Turquía) en 1670. Fue llevada a Luis XIV de Francia, quien ordenó su restauración, añadiéndole el brazo elevado con el rayo.
Júpiter poseía numerosos epítetos:
Iuppiter Optimus Maximus (‘el mejor y más grande’);
Iuppiter...