impacto de la cultura en venezuela


REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD POLITÉCNICA TERRITORIAL DE LOS ALTOS MIRANDINOS CECILIO ACOSTA
UPTAMCA















PROFESORA: ALUMNO:
ISABELLA CORDOVES GÉNESIS DA SILVALOS TEQUES – DICIEMBRE 2014

Impacto de la cultura en Venezuela
Asimismo se debe entender que la cultura está constituida por los conocimientos, aptitudes y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad. La cultura y el medio están estrechamente relacionados: la primera es una forma de adaptación al medio, si este se transforma o modifica, la cultura también experimentatransformaciones, cambios o readaptaciones.
La cultura venezolana es pues el resultado de la herencia cultural recibida a través del tiempo por sus habitantes, manifestada de distintas maneras del saber y del hacer (Educación, Literatura: cuento, novela, ensayos, arquitectura, pintura, escultura, ciencia y tecnología, cine, radio, televisión, prensa, música, baile, danza, teatro y demás mediosaudiovisuales).
La cultura propia y contemporánea se formó mediante un intenso proceso de transculturación, asimilación y mestizaje a partir del siglo XV, con la interacción de las tres raíces antes mencionadas. Es el resultado de una mezcla de costumbres y tradiciones distintas o Mestizaje; a parte de los aportes de otras corrientes culturales caribeñas (Curazao, Trinidad y Tobago, Haití, RepúblicaDominicana, Puerto Rico, Cuba), europeas (francesas) en el siglo XIX y más recientemente por los Estados Unidos de Norteamérica y sus empresas transnacionales
Por otro lado, la globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades yculturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global.

Concretos o materiales: fiestas, alimentos, ropa (moda), arte plasmado, construcciones arquitectónicas, instrumentos de trabajo (herramientas), monumentos representativos históricos. en Venezuela es propio hablar del liquiliqui, el trapiche, el pilón, el budare, la hamaca, elaguamanil, el cuatro, el arpa, las maracas, la arepa, las cachapas, el papelón con limón, el majarete, el golfeado, las polvorosas, el pan de horno, los patacones, el pabellón, la sapoara, la pizca andina, el hervido de pescado, el negro en camisa, las panelas de San Joaquín, los tequeños, el quesillo de leche y de coco, la jalea de mango, turrón de merey, mazapán y los cascos de parchita o guayaba,la torta de piña volteada, la chicha andina, la torta de jojoto, como también de monumentos históricos como el Arco del triunfo en Carabobo, Paseo los Próceres en Caracas, la Casa Natal del Libertador en Caracas, el Teatro Nacional de Caracas, Aula Magna de la Universidad Central de Venezuela, El castillo de Santa Rosa en Margarita, el Capitolio Nacional, el Arco de la Federación, la Catedral deCoro; entre otros monumentos.
Simbólicos o espirituales: creencias (filosofía, espiritualidad/religión), valores (criterio de juicio moral y/o ética), actos humanitarios, normas y sanciones (jurídicas, morales, convencionalismos sociales), organización social y sistemas políticos, símbolos (representaciones de creencias y valores), arte (apreciación), lenguaje (un sistema de comunicaciónsimbólica), tecnología y ciencia. Ejemplo: la leyenda del Silbón y la Sayona, los cuentos de Tío Tigre y Tío Conejo, la leyenda del reloj de Güigüe, la mitología indígena María Lionza y el Guaraira-repano, la novela "Doña Bárbara" de Rómulo Gallegos, "Ifigenia" de Teresa de la Parra y "Lanzas Coloradas" de Arturo Uslar Pietri, páginas culturales en la Internet referentes a Francisco de Miranda y al...