impactos sociales de la informatica schmucler
Páginas: 18 (4451 palabras)
Publicado: 24 de agosto de 2015
Impactos socioculturales de la informática
Caminos y lagunas de la investigación
Héctor Schmucler
A través de la evolución de la investigación en América Latina sobre las nuevas tecnologías informáticas y su impacto sociocultural, se muestran las tendencias, limitaciones y lagunas de esta reflexión.
Jacob llamó a sus hilos y dilo, Juntaos, y os anunciaré lo que os ha de acontecer en díasvenideros”.
Génesis 49,1
Estas notas ofrecen un panorama de los estudios e investigaciones que se han realizado en América Latina sobre los impactos socioculturales de las tecnologías vinculadas a la informática (1). También aluden, brevemente, a algunas conclusiones que surgen de esa descripción. Una de ellas, la más obvia y sorprendente, es que la informática está impregnada de profecía.
ANUNCIO DEL FUTURO
Rigurosamente, sólo se pueden llamar profecías a aquellas que se realizan. Los incrédulos sostienen que las profecías no son otra cosa que mistificaciones ‑misterios simulados‑ y que, en consecuencia, todos los profetas son “falsos profetas”. El único destino de los oráculos, dicen los incrédulos, es el de su postergación indefinida. Los ingenuamente crédulos, en cambio,consideran que las profecías anticipan lo que de todas maneras ocurrirá. Los hechos, piensan, están ya inscritos en un tiempo por venir.
Es relativamente simple verificar que algunas profecías se han realizado. Sería difícil, sin embargo, comprobar que las cosas hubieran acaecido de igual forma si las profecías no hubieran existido. Es que los actos realmente proféticos no sólo hablan un saberexterno al profeta; son, en sí, parte de su realización. En ese sentido todas las pofrecías se autorealizan; o no son tales. Dicho de otra manera, las profecías son relatos ilocutorios: están tendidos hacia el futuro. No tienen un presente de pura enunciación que admita pausa para la duda.
Luego de enunciada la profecía, el mundo ya no es el mismo. Cuando Jacob reúne a sus hijos y les habla, revelay decide su destino, el de las tribus que llevan su nombre.
El mundo profetizado a través de las nuevas tecnologías de comunicación es el anuncio de un futuro que llevan en su seno. Son, en acto, la realización de ese futuro. Y sólo son si encarnan el mundo que se promete a través de ellas. La manera de concebir el mundo humano al que sirve y promueve la informática existía ya en el pensar dequienes la desarrollaron (aunque ellos mismos fueran limitadamente conscientes de ese hecho). Las tecnologías son aceptadas porque antes existe un pensar que hace posible su aplicación: realizan una particular concepción de lo humano deseable, que suele confundirse con necesidades genéricas. Pero una vez implantadas, es otra la realidad a partir de la cual se pensará el mundo (*).
La informática‑más allá de la materialidad de las máquinas y los sistemas lógicos‑ comporta un conjunto de símbolos. Su significación depende de la trama conceptual y del sistema de valores con que se los interprete. En cualquier caso la apuesta parece fuerte: estaríamos ante el comienzo de una vida verdaderamente humana; o ante el final. Las profecías no son complacientes y les resulta extraño el modesto lenguajede los investigadores que balancean “riesgos y esperanzas”.
EL PRIVILEGIO DE LO INSTRUMENTAL
Existe acuerdo entre investigadores de diversos países del mundo en que la enorme magnitud de las transformaciones que promueven las tecnologías informáticas no han encontrado un espacio proporcional en los análisis sobre los impactos en el campo sociocultural. Las investigaciones, en su mayoría, hanprivilegiado los aspectos meramente instrumentales de las tecnologías. Se procura indagar sobre las formas más eficaces de su utilización, pero es francamente escaso el interés por las repercusiones en la vida colectiva de la sociedad y en la de los individuos.
Sin embargo, no son pocos los que afirman que las principales consecuencias previsibles de la expansión de las tecnologías...
Caminos y lagunas de la investigación
Héctor Schmucler
A través de la evolución de la investigación en América Latina sobre las nuevas tecnologías informáticas y su impacto sociocultural, se muestran las tendencias, limitaciones y lagunas de esta reflexión.
Jacob llamó a sus hilos y dilo, Juntaos, y os anunciaré lo que os ha de acontecer en díasvenideros”.
Génesis 49,1
Estas notas ofrecen un panorama de los estudios e investigaciones que se han realizado en América Latina sobre los impactos socioculturales de las tecnologías vinculadas a la informática (1). También aluden, brevemente, a algunas conclusiones que surgen de esa descripción. Una de ellas, la más obvia y sorprendente, es que la informática está impregnada de profecía.
ANUNCIO DEL FUTURO
Rigurosamente, sólo se pueden llamar profecías a aquellas que se realizan. Los incrédulos sostienen que las profecías no son otra cosa que mistificaciones ‑misterios simulados‑ y que, en consecuencia, todos los profetas son “falsos profetas”. El único destino de los oráculos, dicen los incrédulos, es el de su postergación indefinida. Los ingenuamente crédulos, en cambio,consideran que las profecías anticipan lo que de todas maneras ocurrirá. Los hechos, piensan, están ya inscritos en un tiempo por venir.
Es relativamente simple verificar que algunas profecías se han realizado. Sería difícil, sin embargo, comprobar que las cosas hubieran acaecido de igual forma si las profecías no hubieran existido. Es que los actos realmente proféticos no sólo hablan un saberexterno al profeta; son, en sí, parte de su realización. En ese sentido todas las pofrecías se autorealizan; o no son tales. Dicho de otra manera, las profecías son relatos ilocutorios: están tendidos hacia el futuro. No tienen un presente de pura enunciación que admita pausa para la duda.
Luego de enunciada la profecía, el mundo ya no es el mismo. Cuando Jacob reúne a sus hijos y les habla, revelay decide su destino, el de las tribus que llevan su nombre.
El mundo profetizado a través de las nuevas tecnologías de comunicación es el anuncio de un futuro que llevan en su seno. Son, en acto, la realización de ese futuro. Y sólo son si encarnan el mundo que se promete a través de ellas. La manera de concebir el mundo humano al que sirve y promueve la informática existía ya en el pensar dequienes la desarrollaron (aunque ellos mismos fueran limitadamente conscientes de ese hecho). Las tecnologías son aceptadas porque antes existe un pensar que hace posible su aplicación: realizan una particular concepción de lo humano deseable, que suele confundirse con necesidades genéricas. Pero una vez implantadas, es otra la realidad a partir de la cual se pensará el mundo (*).
La informática‑más allá de la materialidad de las máquinas y los sistemas lógicos‑ comporta un conjunto de símbolos. Su significación depende de la trama conceptual y del sistema de valores con que se los interprete. En cualquier caso la apuesta parece fuerte: estaríamos ante el comienzo de una vida verdaderamente humana; o ante el final. Las profecías no son complacientes y les resulta extraño el modesto lenguajede los investigadores que balancean “riesgos y esperanzas”.
EL PRIVILEGIO DE LO INSTRUMENTAL
Existe acuerdo entre investigadores de diversos países del mundo en que la enorme magnitud de las transformaciones que promueven las tecnologías informáticas no han encontrado un espacio proporcional en los análisis sobre los impactos en el campo sociocultural. Las investigaciones, en su mayoría, hanprivilegiado los aspectos meramente instrumentales de las tecnologías. Se procura indagar sobre las formas más eficaces de su utilización, pero es francamente escaso el interés por las repercusiones en la vida colectiva de la sociedad y en la de los individuos.
Sin embargo, no son pocos los que afirman que las principales consecuencias previsibles de la expansión de las tecnologías...
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