Imperio romano

Glosario

Imperio: Estado multireligioso, multicultural y multiétnico que consiguió al menos parte de su territorio por conquistas de anexión.
Discurso Político: Discurso producido dentro de la escena política, es decir, dentro de los aparatos donde se desarrolla explícitamente el juego del poder.
Propuesta: Idea o proyecto sobre un asunto o negocio que se presenta ante una o varias personasque tienen autoridad para aprobarlo o rechazarlo.
Papado: Periodo de autoridad del vicario de Cristo en la tierra.
Cesaropapismo: Relaciones entre Iglesia y Estado, que identifica o supone la unificación en una sola persona de los poderes político y religioso.
Helenísmo: etapa histórica de la Antigüedad cuyos límites cronológicos vienen marcados por dos importantes acontecimientos políticos: lamuerte de Alejandro Magno y el suicidio de la última soberana helenística, Cleopatra VII de Egipto.
Pagano: Persona adora a los dioses y, por ende, rechaza o desconoce la creencia en un Dios único que, según la fe judía y cristiana, se habría revelado en la Biblia.
Imperio Bizantino: Fue el Estado heredero del Imperio romano que pervivió durante toda la Edad Media y el comienzo delRenacimiento y se ubicaba en el Mediterráneo oriental.
Herejía: creencia o teoría controvertida o novedosa, especialmente religiosa, que entra en conflicto con el dogma establecido.








Decadencia del Imperio Romano.

Después de la caída del Imperio Romano salieron a la luz tres distintas interpretaciones acerca de su inminente caída y de su latente renovación, en dichas interpretaciones seencontraban: La bizantina, la agustiniana y la papal.
El ideal permaneció en búsqueda de una nueva renovación debido que al caer el imperio se encontraba un puesto vacante en su comando y soberanía y aunque este ya no existía como imperio en forma táctica todavía subsistía como institución en busca de una sede en la cual concretar su continuación.
La primera fue la propuesta bizantina la cual sebasaba en crear una segunda Roma por medio de la fundación en Bizancio, el origen de este apogeo a la civilización romana se dio de la conversión del emperador Constantino al cristianismo el cual no solo hizo la religión cristiana de su total devoción sino también la religión oficial de Constantinopla.
La visión de Constantino de convertir a Constantinopla a la nueva Roma fue de suma ambición einteligencia pero más que eso de preparación ya que su plan ideal era hacer de la segunda Roma tan y mucho más majestuosa que la primera por ende este lugar debía ser de gran influencia política y sobre todo el centro del cristianismo en el mundo. Otra parte de su visión a la cual le daba una suma importancia era deshacer las tradiciones paganas de las cuales había sido participe la antigua Roma.La visión de Agustín de Hipona es absolutamente abstracta y utópica debido a que no da una formación física y concreta de su idea de la nueva Roma sino más bien la ejerce como una Ciudad de Dios la cual según San Agustín, no es de este mundo y comprende a todos los cristianos sobrevivientes y convertidos tanto fuera como dentro de la Roma pagana y vieja. Agustín no se opone ni se encuentra deacuerdo con la Roma de Constantinopla sin embargo a sus ojos la fundación de una ciudad tan majestuosa debe de ser algo divino por lo que la interpreta como algo que “no es de este mundo“.
Por ultimo se encuentra la respuesta papal la cual busca por medio del papa ejercer y reconstruir una nueva roma sobre la vieja destruida por los barbaros, se caracteriza principalmente por el Cesaropapismo la cualera unda idea contraría al imperio bizantino, en el cesaropapismo el papa y el emperador son una sola persona y aunque se tratará de dos personas diferentes el papa tendría un mayor poder debido a que es el gran sacerdote, el elegido de Cristo en la tierra. Sin embargo para el resto de los imperios esto resulta falso debido a que el poder supremo es el emperador.
Opinión: A mi punto de vista...