Implicaciones Sociales Regimen Trujillo

Política migratoria
En 1938, en la Conferencia de Evian fue el único país dispuesto a aceptar judíos franceses, con un convenio realizado entre Trujillo y empresarios semitas de la ciudad de Nueva York, donde acordaron el pago de alrededor de un millón de dólares. En 1940 llegan a República Dominicana 750 judíos mediante un acuerdo firmado por Trujillo por el que dona 110 km2 para losrefugiados, que luego se asentaron en Sosúa.
En 1939 terminada la guerra civil española, permitió entrar al país a los exiliados del bando republicano. En 1952 vuelve a viajar a España para reunirse con su homólogo el generalísimo Francisco Franco, allí propicia la inmigración de españoles a República Dominicana presuntamente para «blanquear» la raza.
También fomentó la inmigración de agricultoresjaponeses a la zona de Constanza y Jarabacoa, después de la Segunda Guerra Mundial.
Trujillo siempre mostró preocupación por la inmigración haitiana a la República Dominicana, desarrollando una política de discriminación racial en el país. Se comenta que su "anti-haitianismo" iba dirigido a los habitantes del país vecino por su raza negra "inferior", (excluyendo a los dominicanos), pero en realidadfueron otros factores, tanto políticos como económicos los que llevaron al tirano a decidir la ejecución del genocidio.
En octubre de 1933 viaja a Haití para reunirse con Sténio Vincent, presidente del país en ese entonces. Trujillo le propuso a Vincent revisar el acuerdo anterior de 1929 con relación a los límites de la frontera dominico-haitiana, Vincent aceptó, y en marzo de 1936 ambos presidentesfirmaron dicho acuerdo, estableciendo así nuevos límites en la frontera. A pesar de las negociaciones, los haitianos seguían entrando con poco o ningún control a territorio dominicano, a tal punto de que el gourde, la moneda nacional haitiana, se estaba utilizando más que la propia moneda dominicana, el peso, para el pago de bienes y servicios en zonas territoriales que llegaban hasta la mismapoblación de Azua, en el sur de la nación.
Entre el 28 de septiembre al 8 de octubre de 1937, se realizó la masacre de todo ciudadano haitiano que viviera en las zonas del Sur y fronteriza con Haití en un evento conocido como la Masacre del Perejil o El Corte. Tropas del ejército dominicano mataron a miles de haitianos (se cree que el número total ascendió a unos 15-20 mil haitianos). El hechointentó ser justificado con el pretexto de temer infiltraciones, pero en realidad fue también una represalia, tanto por lo comentado sobre las monedas nacionales, como también por haber sido informado por el Servicio de Inteligencia Militar (el temible SIM), que el gobierno haitiano cooperaba con un plan de exiliados dominicanos que buscaban derrocarlo.
Desde entonces para República Dominicana lafrontera quedó erigida como "barrera épica", como una construcción ideológica contra "el otro" -negro, africano, pagano- y en defensa de una falsa identidad asumida como blanca, hispánica y católica. Como parte de esta construcción, la frontera aparece como una zona de peligros y mitos que la alejan del dominicano común.
Política medioambiental
El régimen de Trujillo amplió considerablemente elVedado del Yaque, una reserva natural alrededor del río Yaque del Sur. En 1934 creó el primer parque nacional del país y estableció una agencia de guardia para proteger el sistema de parques, y prohibió la tala de árboles de pino sin su permiso. Mientras actuaba en nombre del ecologismo, es probable que quisiera crear un monopolio para sus empresas privadas. En la década de 1950 el régimen deTrujillo encargó un estudio sobre el potencial hidroeléctrico de represar las vías navegables de la República Dominicana. La comisión llegó a la conclusión de que sólo las vías navegables de bosques podrían soportar las presas hidroeléctricas, por lo que Trujillo prohibió la tala en las potenciales cuencas fluviales. Después de su asesinato en 1961, la tala se reanuda en la República Dominicana. Los...