Implicancias del cordero en ap 14:1-5

Implicancias de la redención del Cordero a los 144,000
Según Ap. 14:1-5

Introducción

En el capítulo 14 del Apocalipsis nos presenta una contraparte positiva al Capítulo 13, una multitud triunfante que entona alabanzas de esperanza y gozo al Cordero de Dios de pie, sobre el monte de Sión.
El personaje principal en esta sección del v. 1-5 es El Cordero que en griego es τὸ ἀρνίον (toarnion) y que representa a Cristo como sacrificio expiatorio.
Las consideraciones más importantes para entender el ἀρνίον como figura de cordero para Cristo son los siguientes: la aparición de el “ἀρνίον", como inmolado" (Ap. 5:6, 9, 12; 13:8) y la referencia en el sentido salvífico de su sangre que indican una conexión con las declaraciones de Nuevo Testamento que hablan de Jesús como un corderosacrificial. Además en el Apocalipsis se menciona el Cordero en un total de 30 veces.
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Por esa razón, analizaremos a la luz de las Sagradas Escrituras como única regla hermenéutica los versículos correspondientes y responderemos a la pregunta ¿Cuáles son las implicancias de la redención del Cordero a los 144,000 según Ap. 14:1-5?
Consideraremos tres aspectos que nos ayudaran a responder estapregunta y son las siguientes: 1) Comprenderemos que significa el monte de Sión y tener el nombre del Padre y del hijo en sus frentes. 2) Abordaremos en que consistió el nuevo cántico de los 144,000. 3) Mostraremos las características de los 144,000 que son los redimidos por el Cordero.
Los 144,000 un símbolo de pertenencia.
En esta cuarta visión, Juan sale de la visión del cordero impostor(Ap.13:11) y ve al verdadero Cordero, delante de él (Ap.14:1) en pie en el Monte de Sión con 144,000 que tenían el nombre de él y de su Padre en sus frentes.
La palabra griega ὄρος Σιὼν (oros Sion) que significa Monte Sión es una colina en la ciudad de Jerusalén en el que se construyó el templo de Salomón. Tanto el Antiguo como escritores del Nuevo Testamento utilizan el monte de Sión como un símbolopara la iglesia. (Is. 46:13; 51:16; Sal 149:2; Mt 21.5; Jn. 12:15; Ro. 9:33).
LaRondelle menciona tanto que Daniel y Apocalipsis centran la liberación final del pueblo del pacto de Dios sobre el monte de Sión (Dan. 11:45; Ap. 14:1). Donde estos fueron librados en la hora más oscura y ahora están con el Cordero, eternamente libres de los conflictos de la tierra.
Con el Cordero están los 144.000 quetenía su nombre y el nombre del Padre escrito en sus frentes (v. 1). Juan describió anteriormente los 144.000, como los elegidos, los que fueron sellados por Dios en la tierra para protegerlos de las calamidades de los últimos días (Ap. 7:4-8). Las personas que llevan el sello de Dios en sus frentes en la tierra llevan el nombre del Cordero y del Padre en el cielo.
Este es un lenguaje en clavedel pacto de redención de Dios. Su sellamiento como siervos de Dios por parte de los ángeles los señala como los que han soportado la prueba del anticristo al rechazar su marca. Sin embargo, son victoriosos solo porque confiaron en la sangre del Cordero (Ap. 14:17) sus características están centrados en Cristo y son semejantes a Cristo.
Por lo tanto, el grupo de personas que se encuentran delantedel Cordero son libres de todo conflicto del dragón y son parte del pueblo que el Cordero redimió, por ende a Él le pertenecen las vidas de aquellos que decidieron apartarse del mal.

Los 144.000 un símbolo de adoración

Una vez más la escena en el cielo es espectacular, Juan oye un fuerte ruido similar al de muchas aguas, truenos y arpistas (v. 2).
Luego en el v. 3 dice: καὶ ᾄδουσιν ᾠδὴνκαινὴν (Kai adousin oden Kainen) que se traduce “Y cantaban un cantico nuevo”.
Veloso menciona que el cántico nuevo es la expresión de las experiencias victoriosas vivida con Cristo, en medio de las tribulaciones que les produjo la guerra del dragón (Ap. 12:17). Es el canto de la redención que les permitió vivir sin contaminarse con los pecados corrientes de su época y les permite seguir al...