Importancia De La Metapsicologia Como Forma De Estudiar Los Procesos Mentales

IMPORTANCIA DE LA METAPSICOLOGIA COMO FORMA DE ESTUDIO DE LOS PROCESOS PSIQUICOS.
Para abordar la importancia de la meta psicología para el análisis de los procesos psíquicos y sus repercusiones en la conducta humana, hay que tener como premisa el siguiente interrogante ¿Qué aspectos ofrece la metapsicológica para el estudio de los procesos psíquicos en el ser humano? Para laexplicación a los fenómenos psíquicos Sigmund Freud empleo el concepto de meta- psicología lo que se constituye en una construcción teórica, hipotética, referida a que, para poder entender un fenómeno psíquico es necesario enfocarlo desde, por lo menos, tres puntos de vista, tres miradas psicoanalíticos: el dinámico, económico y topográfico.
Punto de vista dinámico (carga, descarga,represión, conflicto)
Punto de vista económico (libido, interés, catexia)
Punto de vista topográfico (consciente, pre consciente, inconsciente.)
La noción fundamental del punto de vista dinámico se relaciona con la existencia de un fluir contradictorio de fuerzas, emociones y pensamientos que constituyen el conflicto.
Los contenidos ideativos expulsados de la conciencia se asocian entre sí, formandolas constelaciones de afectos reprimidos, a las que Jung dio el nombre de “complejos autóctonos”.“El complejo, pues, corresponde a conjuntos de ideas y afectos reprimidos, expulsados de la conciencia, asociados entre sí y que tienden a abrirse paso. Sin embargo, este acceso a la motricidad y a la percepción consciente está sellado por la represión y los contenidos se ven forzados a buscar otras víasindirectas de descarga. Los lapsus, los tics, los síntomas de enfermedad mental, las explosiones no justificadas de irritabilidad, lo que surge en los sueños o las somatizaciones son algunos de estos caminos alternos”. Las ideas y emociones expulsadas son confinadas al inconsciente pero no se extinguen: buscan una y otra vez la descarga sustitutiva.
El abordaje económico está ligado al dinámicoy se refiere a las magnitudes relativas de las fuerzas encontradas en el conflicto. Lo que se observa es un compromiso entre la censura y lo reprimido, mediado por el Yo.
En un sueño puede emerger una realización disfrazada de deseos siempre y cuando el debilitamiento de la censura producido por el dormir y soñar sea económicamente importante.
Dentro de este contexto, la energía psíquicacorresponde a la magnitud del impulso que acompaña cualquier idea o representación mental; la libido se refiere a la energía del instinto sexual; el interés es la fuerza de los instintos del Yo (instinto de conservación); y la catexia es la carga de energía con la cual se revisten las situaciones y las relaciones objétales, sean éstas internas o externas.
El organismo tiende a mantener la tensión lo máscercana posible a cero: es llamado, por Freud, “principio de constancia” (u homeostasis de Cannon).
De esta tendencia general al equilibrio homeostático surge lo que Freud denomina el “primer principio del suceder psíquico”, el principio del displacer-placer: a mayor carga, mayor tensión, el organismo experimenta mayor displacer y a mayor descarga, menor tensión, experimenta mayor placer.
Elprincipio de displacer-placer no se limita a los derivados instintivos primarios (hambre, sed, etc.); constituye también el modelo básico para el manejo de frustraciones, expectativas, deseos y realización.
El segundo principio del suceder psíquico, según Freud, es el principio de realidad que el niño aprende (más o menos) sobre la base de frustraciones y gratificaciones adecuadamente dosificadasque implica capacidad de espera, de aplazamiento y, por lo tanto, el comienzo del proceso del pensamiento. Los primeros meses de vida del bebé son regidos casi totalmente por el principio del placer.
El psicópata jamás ha complementado el principio de displacer-placer con la realidad. El mundo del esquizofrénico se rige por gratificaciones o frustraciones inmediatas y totalizarte.
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