importancia de las lenguas originarias

Importancia Sociocultural de las lenguas originarias.

La enseñanza de la lengua materna (LI) y la demora de un programa de revitalización de estas ha tenido consecuencias fatales, sus hablantes han disminuido por la falta de valoración de su lengua originaria. También se rescata el sentido de la enseñanza de la LI desde un paradigma intra e intercultural, considerando la relación entre lenguay cultura, y recuperación de la identidad. Al final se propone cuáles debieran ser los pilares y fundamentos para la enseñanza de la lengua indígena y cuáles los ejes centrales
de un método de enseñanza, considerando el carácter tradicional oral y la cultura escrita actual presente en los potenciales usuarios.

La pérdida de las lenguas implica pérdida del conocimiento. Y así como la especiehumana se está poniendo en peligro por la destrucción de la diversidad biológica, también se expone al peligro, por la pérdida de diversidad de conocimientos. Los saberes y valores de la gente son dispositivos que hacen posible la solución de muchos problemas que afectan a una población determinada. Esta pérdida de las LI –que no ha sido por opción voluntaria de los pueblos, sino más bien es elresultado de la opresión política que ha caído sobre ellos– se une a la pérdida de las tierras y a la imposición de una forma de vida ajena y de origen colonial desde hace ya siglos, y que hoy se potencia por la economía neoliberal y las políticas nacionales y mundiales que buscan la homogenización de las culturas minoritarias.

La pérdida del idioma ha implicado la pérdida de la cultura, y haderivado en asimetrías educativas en los estudiantes indígenas en comparación con los que han recibido siempre educación en lengua materna, en castellano. La investigación ha demostrado que el aprendizaje es exitoso en la lengua materna, por cuanto los hablantes de LI han experimentado el rezago educativo y obtenido niveles educacionales más bajos que los no indígenas. Al no ser educados en sulengua, el sistema ha vulnerado sus derechos lingüísticos y humanos, ha maltratado la dignidad de generaciones de abuelos, padres, niñas y niños; por eso hoy los pueblos exigen reparación de estos derechos y porque la lengua forma parte de la dignidad humana.

Nuestro país es culturalmente diverso asumir la diversidad implica entender que no hay una sola visión del desarrollo, que no hay solo unavisión de mundo, que no hay una sola visión de la realidad, de la persona, de la naturaleza. Una educación intercultural tiene que enseñar que hay otras formas de vida, que hay pueblos que basan toda su cultura en el respeto a la naturaleza, como los pueblos indígenas.

Hoy la diversidad está cada vez más presente en la sociedad, hay migrantes con distintas lenguas y culturas, además de la diversidadhistórica entre rurales, urbanas, indígenas y no indígenas. Todos los pueblos se benefician con un enfoque educativo Intercultural, lo que permite apreciar y enriquecerse en la diferencia en el sentido humano, cultural; y desarrollar habilidades que posibiliten la convivencia en la diversidad. No abordar la diversidad implica no educar para la valoración del otro, y las consecuencias de lahomogenización se traducen en problemas de convivencia escolar, racismo, discriminación y prácticas que vulneran los derechos de los educandos y empobrecen nuestra condición humana.

Una propuesta educativa intercultural verdadera debe ser pensada desde los pueblos y comunidades diversas, con un sentido inclusivo que vaya más allá de lo propio, de lo nacional, desde posturas estratégicas, donde tengalugar una educación que respete la naturaleza, que permita el desarrollo de la epistemología recreada con el pensamiento indígena, de cara al presente, futuro y pasado; y donde se dignifique al hombre y a la mujer con una dimensión de Derechos Humanos. Al perder la lengua, se interrumpe la comunicación. Según los antiguos, “la generación de no hablantes está muda”, porque no tiene la palabra,...