Importancia del derecho romano en la edad media

Importancia del derecho romano en la edad media
Se entiende por derecho romano el conjunto de reglas jurídicas que rigieron a la sociedad romana desde sus orígenes hasta la mitad del siglo VI de la Era Cristiana (565). En el derecho romano el que más se destaca es el derecho civil, siendo conocido con el nombre de IusCivilis, y llamado así desde la Edad Media para distinguirla del Corpus IurisCanonici y era el conjunto de reglas que regularon las relaciones entre todos los ciudadanos romanos, consideradas no una obligación sino un privilegio. Por otra parte tenemos el derecho de gentes, más conocido como el Ius Gentium, es el derecho que se aplicaba a los extranjeros y a los romanos en sus conflictos con estos, se le atribule como el primer ejercicio de derecho internacional.
Laimportancia del derecho romano consiste en la aceptación, recepción y perduración a través de la historia que lo hizo convertirse en la base de nuestras legislaciones de hoy en día. Si bien fue creado en roma para satisfacer las necesidades de la época a pesar de la caída del susodicho imperio el derecho romano o más bien sus bases y fundamentos siguieron recorriendo la historia gracias a lasdistintas culturas que lo adoptaron y dependieron de él.
En el 476 d.C. se produce la caída del Imperio Romano de Occidente en lo que se ha denominado el inicio de la Edad Media. La invasión de los pueblos bárbaros que la provoca acaba definitivamente, también con el derecho Romano. Pero el Derecho romano seguía sobreviviendo en la práctica de los pueblos dominados y con gran influencia en lasleyes de los pueblos invasores.
Durante muchos años no hubo más Derecho que la costumbre, el poder y las normas de cada ciudad.
A finales del Siglo XI y principios del XII se produce un fenómeno muy importante: la recepción del Derecho Romano. Sabemos que la compilación de Justiniano1 se lleva a cabo entre los años 528 a 533 d.C. en el Imperio Romano de Oriente.
La gran importancia quetiene el Cristianismo
El cristianismo, supera la concepción judaica de la religión; aporta elementos radicalmente nuevos acerca de Dios, del hombre y del mundo. Los judíos ya se habían elevado a la idea de justicia divina que premia a los buenos y castiga a los pecadores; el evangelio va mas adelante y reconoce que Dios también es amor (charitas), que con infinita misericordia perdona al pecadorarrepentido , mas no como severo juez sino como padre amoroso que se acerca a los hombres como hijos suyos. La charitas es lo verdaderamente nuevo de las 3 virtudes teologales (fe, esperanza y caridad). La religión judía solo conoció la fe sobre natural y la esperanza en un mesías.
semejante relación entre dios y el hombre trae una revalorización del hombre. El alma humana puede dignificarse hastael grado divino. Acoged la divinidad en vosotros, dice el evangelio. Caridad, es virtud humana que exige amor al prójimo como a nosotros mismos. Para Hegel, el cristianismo es la presencia de Dios en el espíritu del hombre. La voluntad divina se convierte en móvil del genero humano.

Propagación y desarrollo de la paz que disfruta el Imperio Romano
Orasio admite que existen romanos queprefieren convivir con los germanos a sufrir las cargas fiscales del Imperio y cree que la expansión del cristianismo ha de favorecerse de las invasiones Si los barbaros fueran enviados al territorio del imperio Romano solo para que la iglesia de los cristianos en occidente como en oriente, se llevaron de humos, suevos, vándalos, burguesías y otros numerosos pueblos de creyentes, debíamos alabar yagradecer la bondad divina.
Las almas que destruyen el mundo sirven para la propagación del cristianismo.
Facilidad de la comunicación, difusión de la lengua latina
Las lenguas romances no derivan del latín escrito en la literatura sino del latín hablado en las calles y en las plazas. Y las diferencias entre una y otra variedad lingüística son importantes en el aspecto fónico el latín literario...