Importancia d ela filosofia

. La poesía experimental española nace a principios de la década de los años sesenta como un intento de asimilación del legado que dejaran las primeras vanguardias para, de una vez por todas, superar el aislamiento de la cultura franquista y restituir el perdido espíritu de renovación de los lenguajes estéticos que aquéllas propugnaran como máxima aspiración del trabajo artístico.
En un primermomento, el origen del movimiento cabría situarlo en la actividad llevada a cabo por Julio Campal y el grupo de jóvenes artistas que lo rodeaban. Campal, poeta hispano-uruguayo (1934-1968), se dedicó fundamentalmente a la difusión de las poéticas vanguardistas de principios de siglo, utilizando como medio la organización de conferencias y debates públicos donde los más inquietos podríanreencontrarse con unas concepciones estéticas que en la España del tardofranquismo se consideraban muertas y enterradas.
En 1962 se constituye el núcleo germinal en el que se formarán las figuras principales de lo que más tarde se llamará poesía visual, concreto-visual o, con el término más extendido, experimental.1 Nos referimos a Problemática-63, sección de las Juventudes Musicales, cuya finalidadconsistía, según sus propias palabras, en «informar sobre la evolución y los problemas del arte». Allí, Campal coincidirá con músicos como el hoy célebre Tomás Marco y será reclamado maestro por jóvenes poetas como Fernando Millán, quién quizá podría ser considerado uno de los máximos exponentes del experimentalismo poético en España y su más destacado teórico.
Como es lógico, las ideas deneovanguardismo que se defundían desde Problemática-63 no obedecían a la inspiración de un pequeño grupo de iluminados. Si atendemos a la cultura española del momento podremos observar que asistimos a la filtración o a los ecos de un nuevo espíritu de renovación formal que por entonces eclosionaba en todas las esferas del arte internacional. Tal situación puede interpretarse como una consecuencia de lapuesta en crisis de los valores estéticos dominantes que, ya desde los años cincuenta, habían propiciado ciertas tendencias de la plástica norteamericana, principalmente el neoexpresionismo abstracto y el pop-art. La pujanza del mercado artístico estadounidense dictaba sus modas, pero también produjo como efecto secundario el levantamiento de un pesado velo que no dejaba ver la presencia en la culturacontemporánea de toda una ininterrumpida «tradición vanguardista» --permítasenos la paradoja, que luego explicaremos--, tradición que había permanecido semioculta para la Europa del existencialismo, el neorrealismo y el arte políticamente comprometido.
La atención que en el pensamiento europeo, también en el español, se presta durante los años sesenta y setenta a la polémica Adorno-Luckácsacerca del realismo y la «teoría del reflejo», vale como ilustración de que la lección de los ismos de los primeros años del siglo aún no había terminado de suscitar discusiones en torno a la posibilidad de una ruptura epistemológica en las formas de entender y practicar la comunicación estética, y ello con una clara base, como es sabido, en el enfrentamiento con la tradición decimonónica.
En 1963,ángel Crespo y Pilar Gómez Bedate publican su estudio sobre el concretismo del grupo Noigandres en el número 5, tomo II, de la Revista de Cultura Brasileña. Hacia 1964 se pueden documentar tendencias pop en la pintura española; año, por otra parte, en el que Juan Hidalgo, acompañado del músico y poeta italiano Walter Marchetti, regresa a España desde Italia, para aportar las concepciones de lamúsica visual y concreta que había estudiado con John Cage. A pesar de que para Hidalgo el panorama musical español no era muy alentador, en cuanto a tendencias innovadoras se refiere, reconoce que los lenguajes musicales de los compositores más señeros habían adoptado ya el dodecafonismo e incluso ciertas ideas de la música aleatoria (Vid. Sarmiento, 1990). Por otra parte, el colectivo catalán Dau...