importante

Teóricamente se podría hablar de una variedad de reformismos -por ejemplo, el reformismo liberal, el reformismo de izquierda, etc- Alternativamente, se puede concebir el reformismo como un proyectogeneral que, poseyendo una variedad de influencias o fuentes, está unido por una aspiración común. En la actualidad, esa aspiración común sería de origen moral: la obtención de cosas tales comojusticia social, progreso tanto social como económico y profundización de la democracia a través de la práctica de la política de los consensos; el diálogo social y la economía mixta.

Históricamente hahabido varias fuentes teórica importantes que fundamentaron esta visión:

La fuente cristiana: Se pueden destacar, entre otros, Alfred Müller-Armack[4] para quien el mercado y la competencia son, enprincipio, la mejor forma de organizar la economía. Pero la economía, como actividad social, debe estar al servicio de la humanidad, y por lo tanto, debe ser regularizada a fin de asegurar que produzcabeneficios sociales. Esta percepción forma la base económica del proyecto de la Economía social de mercado. Aparte estaría Karl Polanyi[5] quien -definiéndose como partidario del socialismo cristiano- considera al liberalismo económico como un proyecto utópico cuya puesta en práctica habría destruido los cimientos materiales y políticos de la sociedad moderna. Sus percepciones cooperativistasintrodujeron el concepto de democracia económica:según este concepto, en la práctica económica deben ser considerados no solo los intereses de los accionista corporativistas sino también los de aquellosque se llaman sectores interesados: la comunidad, los sindicatos, los propietarios, etc (ver stakeholder).
También se debe mencionar, y de manera especial, a Jacques Maritain[6] quien puede serconsiderado como de mayor importancia en el proyecto de la democracia cristiana de los países del sur de Europa y América Latina.

Todos esos proyectos se pueden ver como buscando -en las palabras de...