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INDICE

Tabla de contenido
GARANTIAS INDIVIDUALES FUNDAMENTACIÓN FILOSOFICA DE LAS 2
LA PERSONA HUMANA 2
LA LIBERTAD HUMANA 4
EL INDIVIDUO , LA SOCIEDAD Y EL DERECHO 6
NDIVIDUALISMO Y COLECTIVISMO _(TOTALITARISMO ) 9
EL MARX –LENINISMO 11
EL BIEN COMUN 12
LA JUSTICIA SOCIAL 15
CONCLUSION 17










GARANTIAS INDIVIDUALES FUNDAMENTACIÓN FILOSOFICA DE LAS

 LA PERSONA HUMANA


Las aspiraciones, las inquietudes, las tendencias y, en general, la vida del hombre, podremos observar claramente que todo ello gira alrededor de un solo fin, de un solo propósito tan constante como insaciable: superarse a sí mismo, obtener una perenne satisfacción subjetiva que pueda brindarle la felicidad anhelada.
Tomando en consideración esta teleología ,inherente a la naturaleza humana se puede explicar y hasta justificar cualquier actividad del hombre .
Podemos decir , salirnos de la normalidad , que los seres humanos , por mas diversos que parezcan sus caracteres temperamento , por mas disimiles sus fines particulares , por mas contrarias sus actitudes , coinciden en un punto fundamental: en una genérica aspiración de obtener la felicidad, que setraduce en una situación subjetiva consiente de bienestar duradero.
Así para el egoísta, la felicidad estribará en procurarse así mismo los mayores beneficios posibles, aún en perjuicio de sus semejantes; para el altruista, para el filántropo, en cambio, la felicidad consistirá en hacer el bien a sus congéneres, a su pueblo, a la sociedad de que forma parte.

Hemos dicho que todo hombre aspiraa algo que todo ser humano concibe determinadas fines por realizar y que implica la manera de conseguir su felicidad particular que normalmente es imposible representarse a un individuo que no tenga aspiraciones , propósitos y anhelos , hacia cuya verificación en causa sus esfuerzos vitales y objetivos .
La vida humana misma es en esencia la propensión de obtener la felicidad. En la conductainminente y trascendente de todo hombre hay siempre “UN QUERER” o
volición hacia la consecución de propósitos o fines que denoten la felicidad, aun que estas no se logre.


Citando a Recasens siches afirma que “LA VIDA ES INTIMIDAD CON NOSTROS MISMOS” , traduciéndose en “UN HACER ALGO, DETERMINADO , POSITIVO O NEGATIVO , UN DETERMINAR QUE VOY HACER, POR CONSIGUIENTE EN ESTE SENTIDO UN HACER “Santo tomas de Aquino , la finalidad de toda persona debe perseguir estriba en la consecución del bien , el cual es consubstancial a su naturaleza de ser racional .
Sin embargo independientemente de cual sea el desiderátum deontológico del hombre, tema que corresponde a la axiología , lo cierto es que según aseveramos con antelación el individuo humano propende hacia la felicidad .
Por endepara que una determinada “FELICIDAD” individual sea socialmente permisible y consiguientemente susceptible de imposición debe incidir en un ámbito de normalidad humana que autorice al sujeto a perseguir una felicidad que no sea exóticas a las dimensiones morales de la sociedad en la que la persona se desarrolla .
La circunstancia de que todo ser hunamo tenga o deba tener una teleologíaaxiológica el hecho de que el sujeto encause su actividad externa y interna hacia la obtención concreta de un valor a hacia la realización particular a provocado la consideración de personalidad humana .
PERSONA = LUZ DE UNA IDEA ETICA Kant.









LA LIBERTAD HUMANA


Sine qua non, para que el individuo realice sus propiosfines desarrollando su personalidad y propendiendo a lograr su felicidad la libertad , no solamente como una manera potestad psicológica de elegir propósitos determinados y excogitar los medios subjetivos de ejecución de los mismos , sino como una actuación externa sin limitaciones o restricciones que haya imposible o impracticable , los conductos necesarios para la actualización de la...