Imprenta
En el mundo oral la información debe asociarse a las fórmulas, símbolos y liturgias para potenciar la memorización.
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La comunicación práctica está situada entre las áreas de influencia de los símbolos: los símbolos producen retroalimentación de la comunicación práctica (narradores orales mediadores, difusión de la culturacontinua
Los símbolos ayudan a conservar información y convierten la comunicación presencial en un proceso mágico, único.
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Los símbolos aparecen como haces de significaciones que pueden adquirir más significados o cambiarlos según el contexto. Los contextos forman parte de su sentido.
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(Símbolo como diamante de la comunicación)
Código lingüístico oral,
* Sus mensajes nos llegan através de los sentidos (como sonidos analizables como fonemas en las lenguas orales y como configuraciones preconvenidas en lenguas de señas).
* Es instantánea, no permanece en el tiempo.
* Se tiene acceso a ella por el sentido del oído (lenguas orales) o la vista (lenguas de señas).
* Se apoya en signos extralingüísticos.Los signos extralingüísticos son los ademanes, postura corporal,expresión facial, el énfasis en presentación, etc.
* Esta lengua se aprende por un proceso de aquisición lingüística espontáneo, por transmisión de adultos a niños.
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* Los códigos gestual y el escenográfico
Hacen referencia a los gestos que manifiestan las figuras representadas así como a la escenografía que le acompañan.
Al analizar una imagen es importante detenerse enla sensación que nos produce las expresiones, los gestos y las actitudes de las figuras (alegría, tristeza, sorpresa, indiferencia, desprecio, enfado, nerviosismo, angustia, deseo....) (4)
El código simbólico. Alude al contenido y significado connotado de una imagen que representa un concepto comunmente aceptado de tipo moral, social, político, cultural ("codificación cultural"), etc. Este códigohace posible la significación de ideas abstractas o inmateriales.
Las relación entre el símbolo y aquello que simboliza pueden establecerse: por analogía: por ejemplo, la calavera que representa la muerte, por pura convención social libremente pactada: por ejemplo, la paloma, símbolo de la paz, o por una relación causa-efecto. (7)
El color también se usa en la fotografía, especialmentepublicitaria, con una intención y un carácter puramente simbólico, con significados variables dependientes de lo representado y del mensaje emitido (8).
El código icónico: es el de las fotografías, las tiras cómicas y todos los géneros periodísticos visuales. No se lee linealmente, sino de forma global, de un golpe de vista.
La fotografía periodística se puede manipular fácilmente con losmodernos sistemas técnicos: se puede recortar, modificar el color, borrar elementos que no gustan al editor del periódico, etc. Unas veces esta manipulación es inofensiva, en otras ocasiones, tiene una determinada finalidad que está relacionada con la ideología del periódico. Suele ser significativa la elección sistemática de imágenes poco agraciadas de una misma persona, la exclusión o la insistencia enla aparición de un líder político en un medio, etc.
Los signos de estos tres tipos de códigos se organizan y combinan en la página del diario que se convierte así en una unidad significativa en la cual los distintos elementos se complementan o contradicen: en algunas ocasiones los textos opinan sobre las fotografías que aparecen o una noticia se comenta con otras noticias que la acompañan.Cualquier signo puede ser clasificado como signo icónico o bien como signo digital. Un signo icónico o no-arbitrario, o representacional o visual es aquel que, como las imágenes, modelos y mapas comparte algún atributo criterial con su referente, la mayoría expresado a través de un isomorfismo del contorno visual. Por el contrario un signo digital o arbitrario, o no representacional o verbal es...
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