1 era. Parte Impulso del Pensamiento Pedagógico emancipador Latinoamericano para los Docentes de la Universidad Politécnica Experimental de Paría. Profesor Néstor Malavé. En el proceso de cambio delos Colegios Universitarios e Institutos Universitarios de Tecnología, se promueve una transformación ideológica, político, cultural, ético, humanista y socio-crítico, basándonos no solo en posicionesde eruditos clásicos, sino en aportes de Simón Bolívar sobre el Proyecto anticolonialista, aspectos relacionados a la dominación y a la resistencia, el juramento del Monte Sacro, el Manifiesto deCartagena, el Discurso de Angostura la Corte de Simón Bolívar a Simón Rodríguez, hecho histórico clave en el proceso socio-histórico venezolano. Destacando y vinculando la acción independentista de lospueblos de Latinoamérica con la idea de José Martí, sobre la ética de la resistencia, el antiimperialismo e integración y promoción de los pueblos libres de América. La Visión de Carlos Mariátegui,sobre la Educación Popular en la Revolución, la práctica del Socialismo y el asentamiento de las bases del proceso indioamericano. La función de las razas o grupos étnicas que dieron o siguen a nuestrasculturas son sinónimos de libertad ideológica y política. Los aportes de Julio Mella sobre el Marxismo y el Humanismo crítico, y sobre hechos del Movimiento Estudiantil Revolucionario canalizando laesencia misma, del nuevo hombre para América. La base de Gabriela Mistral relacionada a la resistencia e integración indioamericana, las posiciones de Ernesto “Che” Guevara sobre el Humanismo Crítico,el Socialismo y la Ética Revolucionaria, con práctica hacia una pedagogía de la resistencia popular de base científico en las universidades venezolanas, son sinónimas de cambios reales. Los postuladosde Luís Beltrán Prieto Figueroa, sobre el Edo-docente, la acción política, la función pública de la educación, las luchas sociales en el Continente Americano, entrelazados con la influencia de la...
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