impácto de la mineria en el peru

Impacto de la minería en el Perú y alternativas al desarrollo

Impacto de la minería en el Perú y
alternativas al
desarrollo

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Autor: Rodrigo Blanca Quesada
Diseño: Laura Maeso Velasco

Índice
Índice....................................................................................................................................................3Introducción..........................................................................................................................................4
1. Neoxtractivismo y mito desarrollista en Perú..................................................................................6Referencias.........................................................................................................................................28

Introducción
“[…] y entonces ellos dicen que hemos venido a esta tierra para
destruir el mundo. Dicen que los vientos echan por tierra las casas
y cortan los árboles, y el fuego los quema, pero que nosotros
devoramos todo, consumimos la tierra, cambiamos el curso de los
ríos, nunca estamos tranquilos, nunca descansamos, siempre
corremos de aquí para allá, buscando oro y plata, nuncasatisfechos y luego especulamos con ellos, hacemos la guerra,
nos matamos entre nosotros, robamos, insultamos, nunca
decimos la verdad y les hemos despojado de sus medios de vida.
Y, finalmente, maldicen el mar que ha puesto sobre la tierra niños
tan malvados y crueles.”
Girolamo Benzoni, Historia del Mondo Nuovo, 1565.
“Ahora sabemos de manera irrefutable que las economías de la
periferianunca serán desarrolladas, en el sentido de ser
semejantes a las economías que forman el actual centro del
sistema capitalista. Pero ¿cómo negar que esa idea ha sido de
gran utilidad para movilizar a los pueblos de la periferia y llevarlos
a aceptar enormes sacrificios, para legitimar la destrucción de
formas de cultura arcaicas, para explicar y hacer comprender la
necesidad de destruir elmedio físico, para justificar formas de
dependencia que refuerzan el carácter predatorio del sistema
productivo?”
Celso Furtado, El desarrollo económico: un mito. 1975

Escribe Furtado, hace ahora casi 40 años, y sin embargo comprobamos su
vigencia cuando observamos los procesos que se están dando en Perú en
relación con la minería. Más allá, las voces que nos llegan de la resistencia de
lascomunidades indígenas, atacadas y desplazadas por la actividad minera,
remontan el origen de este conflicto a hace 500 años. Esta realidad puede
sonar muy alejada para nosotros, los pueblos occidentales, inmersos en
sociedades hiperindividualistas y presentistas, sin interés por el pasado y de
escasa capacidad de mirar al futuro, de tiempos y relaciones líquidas y donde
la naturaleza essimplemente una mercancía, pero con toda probabilidad no lo
son para las comunidades donde la vida sólo tiene sentido desde lo común,
donde el pasado y el futuro forman un todo y están integrados en el presente,
y donde el bienestar sólo puede darse en armonía interior, con la comunidad y
con la naturaleza.

El 40% de los 29 millones de habitantes de Perú son indígenas. Entre el legadocultural de estos pueblos a la humanidad está el de haber domesticado el 40%
de los alimentos que consumimos, sin embargo hoy, a pesar de esto y de
habitar en una de las zonas más fértiles y ricas de la tierra, muchas
comunidades indígenas sufren desnutrición. Son ellos y ellas, junto con las
comunidades campesinas, quienes están sufriendo principalmente el renovado
impacto de la “fiebre minera” queestá viviendo el país. En frente no sólo
tienen a las corporaciones mineras y energéticas, entre las que se encuentran
las más poderosas del mundo, sino a su propio gobierno. Pero con toda
probabilidad y como apunta Furtado, su mayor enemigo es el mito del
desarrollo económico y del “progreso”, las ideas por las que se justifican
globalmente la destrucción del medio natural del que...