Incas

30 de noviembre 2012
Aldair Correa Martínez

Pease, Franklin. Los incas una introducción. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 1994.

El imperio incaico o como se conoce en quechua Tawantinsuyu floreció como imperio hasta la llegada de los españoles liderados por Pizarro. Desde ese momento se conoce la historia como antes de la conquista y después de la conquista, partiendodesde allí las primeras fuentes son las crónicas y los relatos míticos de los mismos incas que realizan al momento y después de la conquista. Estos escriben en los relatos recogidos por todo el imperio incaico sin embargo es una tarea difícil para estos cronistas pues escriben y ven el imperio con un sesgo europeo de las cosas. Así muchos cronistas no solo escriben lo que quieren ver sino que algunostratan de evadir eso y copian los relatos o escriben sobre los relatos de otros cronistas impidiendo así realizar más versiones de las cuales hoy se podrían hacer uso.
El imperio incaico poseía un sistema dual compuesto por Hanan suyu y Urin suyu. El primero significa alto y estaba dividido en dos en Chinchaysuyu y Antisuyu. Mientras que Urin significaba bajo y era compuesto por Contisuyu yCollasuyu. Muchos catalogan a este imperio como socialista del pasado, aunque también como organización esclavista y totalitaria. Esta última declaración muestra así el sesgo de los españoles al mirar a este imperio. Su gobierno imperial relatado por Pease era monárquico aunque también contaba su parte teocrática. El Inca era el principal dirigente presentado como el “hijo del sol” siendo así sagrado,le seguían los nobles y por último estaba la clase social los ayllu. Se considera que cada Inca al subir al poder daba origen a una panaqa constituido por familiares suyos. Al momento de sus conquistas ellos hacían negociaciones con los otros señoríos o los dominaban militarmente. Aquí se resalta la presencia del Inca pues este es el mediador y negociador con otros dioses andinos. Así cada vez seexpandían más asegurando un territorio más grande pero que a la vez se convirtió en su debilidad que consumaría su caída.
Así se logra ver qué organización social está compuesta por ayllus quienes son la base y el núcleo del Tawantinsuyu, estos se ayudaban unos con otros en la agricultura. Los jefes de cada ayllu eran llamados curacas, estos eran los señores étnicos andinos siendo así losencargados de administrar la vida colectiva y de controlar los cambios de energía humana.
Su estructura económica era compuesta por su buen sistema agropecuario y su ganadería compuesta por camélidos, los primeros españoles que observaron sus depósitos opinaban sobre la abundancia y buena administración de estos. Su agricultura no tenía limites en todos los lugares posibles cultivaban era tanproductivo que construyeron andenes en los cuales aprovechaban el agua y podían cultivar en estos. Considerando que era un imperio en donde la repartición era equitativa entre la población, por ello se consideró que la pobreza era desterrada evitando así la hambruna y el trabajo de cada ser era remunerado. La forma de llevar su administración era por medio de los quipus. Los andes no funcionó con monedani mercado, sin mucho menos la entrega de un tributo.
Lo más sobresaliente de la economía del Tawantinsuyu fue las reciprocidades así generadas que abarcaban todos los aspectos de la vida. No hay una propiedad común, pues el uso de estos era colectivo. Su sistema de reciprocidad simétrico y asimétrico es lo que más resalta de su estructura económica. Del primero se puede decir que era cuando losmiembros de un grupo de parentesco emplean su común energía para los cultivos o la construcción o techado de las casas. Así la reciprocidad también es asimétrica cuando está dada por un bien que se devuelve o se redistribuye posee un valor ritual alto, conchas o ropa. Su forma de trabajo colectivo está compuesta por la mitta que son los bienes de los depósitos que se distribuyen, la minka...