incertidumbres
Una nueva conciencia empieza a surgir : el hombre, enfrentado a las
incertidumbres por todos los lados, es arrastrado hacia una nueva
aventura. Hay que aprender a enfrentar la incertidumbre puesto que
vivimos una época cambiante donde los valores son ambivalentes, donde
todo está ligado. Es por eso que la educación del futuro debe volver sobre
lasincertidumbres ligadas al conocimiento (cf. Capítulo II) ya que existe :
+‘Un principio de incertidumbre Cerebro-mental que se deriva del
proceso de traducción/reconstrucción propio a todo conocimiento.
+ Un principio de incertidumbre lógica. Como decía Pascal muy
claramente : « ni la contradicción es señal de falsedad ni la no
contradicción es señal de verdad ».
+ Un principio deincertidumbre racional ya que la racionalidad,
si no mantiene su vigilancia autocrítica, cae en la racionalización.
+ Un principio de incertidumbre sicológica : No existe la
posibilidad de ser totalmente consciente de lo que pasa en la
maquinarla de nuestra mente, la cual siempre conserva algo
fundamentalmente inconsciente. Existe pues, la dificultad de un auto-
examen crítico por medio del cualnuestra sinceridad no garantiza
certidumbre ; existen límites para cualquier auto-conocimiento.
Tantos problemas dramaticamente ligados hacen pensar que el mundo
no sólo está en crisis, está en este estado violento donde se enfrentan las
fuerzas de muerte y las fuerzas de vida que bién podemos llamar agonlá.
Aunque solidarios, los humanos siguen siendo enemigos entre sí y eldesencadenamiento de odios entre razas, religiones, ideologías siempre
acarrea guerras, masacres, torturas, odios, desprecios. Los procesos son
destructores de un mundo antiguo, multimilenarío por un lado,
multisecular por el otro. La humanidad no acaba de explicarse la
Humanidad. Aún no sabemos si sólo se trata de la agonía de un viejo
mundo que anuncia un nuevo nacimiento o de una agonía mortal.Una
conciencia nueva empieza a surgir : la Humanidad es llevada hacia una
aventura desconocida.
4.1 La incertidumbre de lo real
La realidad no es evidentemente legible. Las ideas y teorías no
reflejan sino que-traducen la realidad, la cual pueden traducir de manera
errónea. Nuestra realidad no es otra que nuestra idea de la realidad.
Igualmente, que importa no ser realista en sentidotrivial (adaptarse
a lo inmediato), ni irrealista en el mismo sentido (sustraerse de las
coacciones de la realidad), lo que importa es ser realista en el sentido
Io Ver supra Capítulo III “Enseñar la condición humana”, 1.3 “La condición terrestre”.
46 . que hay un
idad antes de
complejo : comprender la incertidumbre de lo real, saber
posible aún invisible en lo real.
Esto nosmuestra que hay que saber interpretar la real
reconocer donde está el realismo.
Una vez más nos llegan incertidumbres sobre la
impregnan de incertidumbre los realismos y revelan, de
aparentes ir-realismos eran realistas.
realidad que
pronto, que
4.2 La incertidumbre del conocimiento
El conocimiento es una aventura incierta que conlleva en sí misma y
permanentemente el riesgo deilusión y de error.
Ahora bien, es en las incertidumbres doctrinales, dogmáticas e
intolerantes donde se encuentran las peores ilusiones ; en cambio, la
conciencia del carácter incierto del acto cognitivo constituye la
oportunidad para llegar a un conocimiento pertinente, el cual necesita
exámenes, verificaciones y convergencia de indicios ; así, en los
crucigramas, se llega a la precisiónpor cada palabra adecuada según su
definición y su congruencia con las otras palabras que abarcan letras
comunes ; la concordancia general que se establece entre todas las
palabras constituye una verificación de conjunto que confirma la
legitimidad de las diferentes palabras inscritas. Pero la vida, a diferencia
de los crucigramas, comprende casos sin definición, casos con falsas...
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