inclusion

CONTEXTOS DE EDUCACIÓN

HACER SITIO AL QUE LLEGA: PEDAGOGÍA, EDUCACIÓN ESPECIAL Y
FORMACIÓN1
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Alexander Yarza De los Ríos
yacosume@gmail.com
Universidad de Antioquia – Colombia

“Hacer sitio al que llega… y ofrecerle medios para ocuparlos”. Hemos
dicho: “ofrecerle” porque aquí no es asunto de imponer. Y eso han
querido decir los pedagogos, desde hace más de un siglo, al hablar de
“educaciónfuncional”, como Claparède, o de “respeto a las necesidades
del niño”, como tantos otros. No se trata, en contra de lo que apuntan los
discursos caricaturescos de los adversarios de la pedagogía, de
someterse a los caprichos aleatorios de un niño-rey. Se trata de inscribir
las proposiciones culturales que le permiten crecer en una dinámica en la
que pueda convertirse en sujeto. Se trata de hacer quelos saberes surjan
como respuestas a preguntas verdaderas. No hay espontaneísmo en esa
actitud. Muy al contrario: hay un esfuerzo permanente para que el sujeto
se reinscriba en los problemas vivos, fundacionales, de los saberes
humanos, e incorpore los conocimientos a la construcción de sí mismo.
Philippe Meirieu,
Frankenstein Educador (2007: 82)

En la actualidad parece que la inclusión seconvierte en un mandato en los procesos de escolarización.
De esta manera, incluir se ha transformado en un imperativo. No obstante, debemos interrogar esta
naturalización para dejar de pensar en ciertos discursos de la inclusión y aportar en la construcción de
una escuela distinta, de otra educación para otro mundo posible. La pedagogía durante un tiempo de su
existencia, prefirió no pensar en laeducabilidad de los sujetos que eran ubicados en los bordes de la
normalidad, aunque los defectos, las irregularidades y lo atípico estuviese delineando el centro de lo
educable. No obstante, en nuestros días, la pedagogía se encuentra cuestionada por las múltiples formas
de la alteridad y pretende conmover la educación (Skliar y Téllez, 2008). Estas aproximaciones a las
relaciones entre pedagogía,educación especial, inclusión y formación se inscriben en esta pretensión de
conmoción.

1. Desnaturalizando la inclusión
Las “pedagogías de las diferencias”, que no tienen todavía correspondencia con las reformas y políticas
estatales sobre la diversidad y la educación para todos, han puesto un énfasis singular en descentrar las
prácticas y conceptualizaciones de la discapacidad y en plantear elinterrogante desde las construcciones
de alteridad en nuestras sociedades y en la educación. Podemos decir que el Estado ha hecho una
operación político-normativa similar, pero no hacia la alteridad, sino a la producción de la vulnerabilidad
como codificador poblacional para conducir la gestión de lo escolar.
© 2013 Departamento de Cs. de la Educación, Facultad de Cs. Humanas, UNRC. ISSN 2314-3932.Este artículo pertenece a la revista Contextos de Educación y fue descargado desde:
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CONTEXTOS DE EDUCACIÓN

Al viajar hacia otras formas de lo otro, sin reducirlo semántica y políticamente a lo vulnerable,
pluralizamos la mirada y los pensamientos sobre la inclusión (además de otros asuntos y fenómenos de
la sociedad y lo humano en un sentidoheterogéneo), pero también corremos el riesgo de generar una
disolución peligrosa mediante nuestra indistinción que borraría, precisamente, las diferencias.
En tal sentido, me parece de vital importancia considerar, como un gesto ético político, nuestra defensa
de la radicalidad del otro en tanto otro. Ninguno puede ser igual a otro, se asevera contundentemente.
También se suele decir que lo normal enla actualidad pasa por saberse y reivindicarse diferente. Pero,
esta pretendida verdad, se tambalea al correlacionarse con el aparato escolar en sus formas actuales,
que todavía mantiene y se sostiene en una gramática de poder, distribución jerarquizante de los saberes
y disciplinamiento de subjetividades, la cual se constituyó desde el siglo XVII y se desbloqueó
expansivamente durante todo el...