Inconsistencia en los argumentos de tomás de aquino

Tomás de Aquino nacido en Italia el 28 de enero de 1225 fue un teólogo cristiano perteneciente a la Orden de Predicadores, y es el principal representante de la tradición escolástica, y fundador dela escuela tomista de teología y filosofía. Es considerado santo por la Iglesia Católica. Su trabajo más conocido es la Suma de Teología, tratado en el cual postula cinco vías para demostrar laexistencia de Dios.
Las vías presentan errores de lógica en su estructura, que no han sido rescatados por muchas personas; Realizaré un análisis una por una, para demostrar que carecen de veracidad.

1.En la primera vía “el movimiento como actuación del móvil”, tiene como punto de partida que los sentidos nos muestran que en el mundo hay cosas que cambian y se mueven(A), pero que estos son movidospor otros (B). Sin embargo, afirma que esta secuencia de motores no se puede seguir indefinidamente(C), por lo que llega a la conclusión de que debe existir un primer motor no impulsado por nadie (D)y ese motor es Dios.

Suena aceptable al escucharlo, pero analicemos su estructura:

En primer lugar se afirma (A), que me atrevo a decir que no hay nadie que pueda negarlo, por lo tanto, lotomaré como cierto.
Saltémonos a (C): un dogma. No hay fundamento válido para tal afirmación. Podría perfectamente haber una cadena de causas infinitas. Si (B) es cierto, (C) deja de serlo.
Por otraparte (B) nos dice que todo lo movido, es movido por otro, pero en (D) se nos dices que debe haber un motor no movido por otro, lo cual conlleva a una contradicción entre (B) y (D).
Además el primermotor no tiene porque ser Dios.

2. Al enfrentarnos a la segunda vía nos encontramos con el mismo error en la lógica del argumento.

Como punto de partida, se nos dice que en el mundo sensibleexiste un orden de causas eficientes, y que cada una de esta causa no puede ser causa de si misma (A). Luego, dice que no es posible que el orden de causas eficientes se proceda hasta el infinito (B),...