Independencia Del Pensamiento

La percepción de 'independencia' late fugaz o permanentemente en el espíritu de aquel , que de alguna forma u otra a tomado conciencia sobre sí mismo, a través del mar de los cuestionamientosinteriores sobre el SER, es una tendencia seductora que intenta separar al filósofo del mundo, sin embargo es el mismo mundo quien le permitirá conocer el significado aquella percepción que experimenta ocree experimentar, siempre y cuando sea consciente de estar 'entretejido con el mundo' y el tiempo histórico que le ha tocado vivir.
1° La independencia absoluta es imposible. En el pensamientodependemos de la intuición que tiene que sernos dada; en la vida dependemos de otros, ayudadando, a los cuales siendo ayudados por ellos es únicamente posible nuestra vida. Bajo el punto de vista de ser unomismo, cada uno de nosotros depende del otro por igual, en la comunicación con el cual y sólo en ella llegamos a ser ambos nosotros mismos. No hay libertad aislada...
De aquí que sólo seamosindependientes en tanto en cuanto estamos entretejidos en el mundo. La independencia no puede realizarse abandonando el mundo. Ser independiente en el mundo significa, antes bien, una relación peculiar con elmundo...
2° Un segundo límite de la independencia es que por sí sola se vuelve nada...
El Filosofar brota de una independencia en el mundo que es idéntica a la vinculación absoluta por sutrascendencia. Una presunta independencia sin vinculación pronto se vuelve un pensar vacuo, es decir, un pensar formal, sin estar presente el contenido, sin participar en la idea, sin tener los cimientos en la'existencia'. Esta independencia se convierte en arbitrariedad ante todo del negar. No les cuesta nada ponerlo todo en cuestión, sin contar con potencia alguna que limite y dirija la cuestión.
Contraesto se alza la tesis radical de Nietzsche: únicamente si no hay Dios se hace libre el hombre. Pues si hay Dios, no crece el hombre, porque por decirlo así desemboca constantemente en Dios como un...