Independencia en la nueva granada

LA INFLUENCIA DEL PENSAMIENTO POLÍTICO EUROPEO EN LA AMERICA ESPAÑOLA: EL ESCOLASTICISMO Y EL PERIODO DE LA ILUSTRACIÓN,
1789-1825 O
Las corrientes españolas de pensamiento constituyeron, como es natural, la base fundamental de la filosofía política que prevaleció en la América española durante el período de su gobierno por España. Dos son las más sobresalientes líneas del pensamiento político,a las que puede considerarse como básicas para la comprensión del ideario político de la América española a lo largo del período histórico que se extiende escasamente desde la Revolución Francesa hasta la batalla de Ayacucho en 1824, hito que marcó el término •del poder español en la América española continental: i.° La filosofía política de los siglos xv y XVI; y 2.a El pensamiento de la Españadel siglo xvm. El pensamiento político español del siglo xv se puso de manifiesto en la ideología política de los conquistadores y fundadores, e incorporaba en los conceptos tradicionales de monarquía los consejos y cortes libres. Las libertades políticas encontraron su expresión en el cabildo, fuente de poder extraordinario. Por uno de esos extraños acontecimientos históricos, dicho cabildo,mientras que había declinado de manera progresiva incluso antes del impacto del Renacimiento en la política española, mantuvo vividas en la misma las magnas tradiciones de la Castilla de los siglos XII y XIII durante la centuria de 1500. Una metamorfosis similar aconteció respecto a la audiencia hispanoamericana. Más importante para la América española fue la influencia del Siglo de Oro español,Escolasticismo final del siglo XVI. La fusión del Renacimiento y el Humanismo con el Escolasticismo halló su mejor expresión en la figura del emperador Carlos V, en el que se dieron cita los elementos del concepto hispánico de un imperio cristiano (Ruiz de Mota) junto con las ideas de Dante
(*) Resumen del discurso pronunciado ante la «Faculty of the Gradúate School» de la Universidad de Georgetown,en cumplimiento parcial de los requisitos exigidos para la obtención del título de Doctor en Filosofía.
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OTTO CARLOS STOETZER

Alighieri sobre una monarquía universal así como con el juicio erasmiano d e una Cristiandad unificada y triunfante. El cénit del Escolasticismo final fue alcanzado por Francisco Suárez cuya^ Defensio Fidei fue una refutación de las teorías del reyinglés Jaime I sobre el derecho divino. La filosofía escolástica en general y el escolasticismo final en particular, tal! lomo fue afortunadamente aplicado en la América española como proyecciónfiel desde la Madre Patria, se basaron no sólo en Santo Tomás de Aquino y en Suárez, sino también en los grandes escritores de entre los magni hispani de los siglos XVI y xvii. Estas doctrinas fueron la realidadpráctica del Go-bierno español en las Indias, y pueden ser resumidas como sigue: 1. Cualquier autoridad política es una forma de ley humana, n a divina, y puede, por consiguiente, ser legalmente elegida por et pueblo. 2. Por ley natural, la autoridad soberana procedente de Dios pertenece al pueblo, el cual no puede desechar totalmente esta auto' ridad. 3. La autoridad civil se adquiere legalmentesólo con el conseno timiento del pueblo, ya que es éste el único sujeto de soberanía. 4. La autoridad así conferida al rey no puede ser despótica, pues, de otra manera, se legaliza el derecho a la resistencia y el tiranicidio, 5. Si el rey muere o abdica o es depuesto sin sucesor legítimo', la soberanía recae sobre la comunidad política (pactum translationis)r Las ideas españolas del siglo XVItuvieron repercusión inmediata en los tres conceptos siguientes, todos los cuales se hallan inter'relacionados: el trato a > Jos indios, el concepto de guerra justa y los títulos de la Conquista. Ellos ex^ presaron mejor que ninguna otra cosa el espíritu de libertad y justicia de 1* España del siglo XVI. El advenimiento de los Borbones al trono español en el año 1700 intro'dujo en España y su...