Independencia en la región de ocaña
La Independencia en la Región de Ocaña
Luis Eduardo Páez García
La Independencia en la Región de Ocaña
LA INDEPENDENCIA EN LA REGIÓN DE OCAÑA
Por Luís Eduardo Páez García Numerario de las Academias de Historia de Ocaña y de Norte de Santander
NOTAS INTRODUCTORIAS Con motivo del Bicentenario de las Independencias, los historiadores del Gran Santander y las Academias deHistoria de los departamentos Norte de Santander y Santander, han venido insistiendo sobre el tema relativo a los procesos, hechos y personajes que hace 200 años produjeron el rompimiento del sistema colonial, siendo, de paso, una muy oportuna ocasión para volver sobre nuestra identidad cultural y la necesidad de darle a los estudios históricos la importancia que revisten en los centros educativos,desde la básica primaria hasta la universidad. Una de las acciones más relevantes que ha de ser tenida en cuenta en este proceso conmemorativo, más allá de las publicaciones académicas, los festejos y las presentaciones artísticas, es el debate, el análisis crítico del período de la Independencia y su consecuente divulgación en nuestras sociedades santandereanas, muchas de las cuales acusan unimpacto negativo en materia de preservación de la memoria histórica y de su identidad cultural. Muy acertadamente, el historiador y arqueólogo chileno, Gonzalo Ampuero B., ha señalado que ―…la Identidad Cultural, o la identidad de los pueblos, se basa en tres componentes básicos… y que en pocas palabras consisten en: Espacio Humanizado o ecumene, La Cultura, (latu sensu) y, por supuesto en todo aquelloque heredamos de nuestros ancestros, en una selección más bien espontánea: El Patrimonio Cultural, tangible o intangible‖. (Ampuero B., Gonzalo: La Serena en La Región de Coquimbo. En busca de la identidad perdida. Editorial LOM, Santiago 1998). Traemos a colación el tema de la identidad, tomando como base el desconocimiento de nuestra historia regional e, incluso, nacional por parte del puebloraso, de muchos docentes del área de Ciencias Sociales, de los comunicadores sociales y periodistas y, por supuesto, de nuestras juventudes que, carentes de conocimiento adecuado de la historia de su entorno geográfico y la importancia de defender el patrimonio material e inmaterial, mueble e inmueble como un mecanismo para frenar la penetración de elementos culturales ajenos a nuestra génesishistórica, terminan adoptando modas y comportamientos nada constructivos. Los antecedentes libertarios en el actual territorio de Norte de Santander, con relación a la dominación española, hacen parte de los sucesos ocurridos a partir de 1755, cuando se producen levantamientos contra los funcionarios reales encargados de la recolección de impuestos, en la zona de Ocaña, y en 1781 durante el alzamientode los Comuneros, en el cual estuvieron involucradas varias poblaciones del Gran Santander, entre ellas, El Socorro, Charalá, Salazar, Pamplona, Arboledas, Silos, Ocaña, Cúcuta, Bucaramanga, Málaga, San Gil, Concepción, Matanza, Guadalupe, San Andrés, Girón y Suratá.
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La Independencia en la Región de Ocaña
Como es de conocimiento, la actividad insurgente en Santafé, desde sus albores,produjo diversas manifestaciones que se gestaron al interior de los claustros universitarios, en las tertulias literarias, publicaciones periodísticas y a través de expresiones de descontento popular. Entre ellas, la publicación de los Derechos del Hombre, por 3 Antonio Nariño (1794), que dio como resultado su detención y destierro junto con un selecto grupo de jóvenes patriotas. Durante este mismoaño, el 19 de agosto, tuvo lugar la denominada ―Guerra de los Pasquines‖, en la cual los opositores a las medidas autoritarias del gobierno dejaron constancia de su inconformidad en sueltos pegados en fachadas de las casonas y en algunas iglesias. La aristocracia criolla, formada en el Colegio Mayor del Rosario, la Universidad de Santo Tomás y en el Colegio de San Bartolomé, regentados por...
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