independencia

erbert Marcuse

ensayo

bre la lilleracióri
Copia privada para fines
exclusivamente educacionales.
Prohibida su venta

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HERBERT MARCUSE

Un ensayo
sobre la liber~ción

MÉXICO,

1969

Primera edición en español, junio de 1969
D. R. © Editorial Joaquín Mortiz, S. A.
Guaymas 33, México 7, D. F.
Título original: An Essay on Liberation
(BeaconPress, Boston, Mass. EE. UU.)
© 1969 Herbert Marcuse
Traducción directa de Juan García Ponce
revisada por J. G. T.

Reconocimientos
Reitero las gracias a mis amigos que leyeron el manuscrito y cuyos comentarios y observaciones atendí plenamente: en particular, a Leo Lowenthal (Universidad de
California en Berkeley), Arno J. Mayer ( Universidad
de Princeton) y Barringron Moore, Jr.(Universidad de
Harvard). Mi esposa examinó conmigo cada parte y cada
problema del manuscrito. Sin su cooperación, este ensayo
hubiera aparecido mucho antes. Le agradezco que no
haya sido así.

lndice
Reconocimientos

5

Prólogo

7

Introducción

11

l. ¿Un fundamento biológico para el socialismo?

15

n.

La nueva sensibilidad

30

III. Las fuerzas subversivas -entransición

54

IV. Solidaridad

82

IMPRESO Y HECHO EN MÉXICO
PRINTED AND MADE IN MEXICO
EN LOS TALLERES DE
EDITORIAL MUÑOZ, s. A.
PRIVADA DEL DR. MÁRQUEZ, 81
MÉXICO 7, D. F.
EDICIÓN DE 18000 EJEMPLARES
24-VI-1969

N!!

12600

Prólogo
La creciente oposición al dominio mundial del capitalismo
empresarial tiene que luchar con la sostenida vigencia
de este dominio: su poderíoeconómico y militar en los
cuatro continentes, su imperio neocolonial y, lo que es
más importante, su inconmovible capacidad para someter a la mayor parte de la población subyacente a su vigor y productividad abrumadoras. Este poderío mundial
mantiene a la defensiva al mundo socialista, a un elevadísimo costo, no sólo en términos de gastos militares,
sino también en lo que se refiere a la perpetuaciónde
una burocracia represiva. Así, el desarrollo del socialismo continúa apartándose de sus metas originales, y la
coexistencia competitiva con Occidente genera valores y
aspiraciones, para los cuales sirve de modelo el estilo de
vida estadounidense.
Ahora, sin embargo, esta amenazadora homogeneidad
se ha ido relajando y una alternativa empieza a imponerse en el continuum represivo. Estaalternativa no se traduce tanto en un diverso camino hacia el socialismo, cuanto en la aparición de diferentes metas y valores de distintas aspiraciones en los hombres y mujeres que resisten
y niegan eLpoder de explotación masiva del capitalismo
empresarial, incluso en sus realizaciones más abiertas y
liberales. El Gran Rechazo presenta formas variadas.
En Vietnam, en Cuba, en China, se defiendey se
lleva adelante una revolución que lucha por evitar la
administración burocrática del socialismo. Las fuerzas
guerrilleras en América Latina parecen animadas por ese
mismo impulso subversivo: la liberación. Al propio tiempo, la fortaleza aparentemente inexpugnable del gran
capitalismo muestra signos de una tensión cada vez más
aguda: parece ser que ni siquiera los Estados Unidos pue-7

den suministrar indefinidamente sus mercancías: rifles y
mantequilla, napalm y televisión a colores. Es muy probable que los habitantes de los ghettos se conviertan en el
primer sustento masivo de la revuelta (aunque no de
una revolución). La oposición estudiantil se extiende en
los viejos países socialistas como en los capitalistas. En
Francia, ha desafiado por primera vez, de lleno,el poderío del régimen y ha revivido, por un momento, la persuasión libertaria de las banderas rojinegras; es más, ha
demostrado la posibilidad de unas bases más amplias. La
supresión temporal de la rebelión no dará marcha atrás
a la tendencia.
Ninguno de estos factores constituye la alternativa. Sin
embargo, todos perfilan, en muy diferentes planos, las
limitaciones de las sociedades...