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Páginas: 5 (1152 palabras) Publicado: 9 de noviembre de 2013
Influencias y críticas[editar · editar código]
Si el ritmo de crecimiento de la población responde a una progresión geométrica, mientras que el ritmo de aumento de los recursos para su supervivencia lo hace en progresión aritmética se podía inferir que la caridad y ayuda a los pobres (propia del paternalismo Tory) eran inútiles, ya que sólo resultarían en un crecimiento del número de pobres.Esta idea fue aprovechada por los Whigs para desarrollar sus ideas económicas, ejemplificadas por la Ley de Pobres de 1834, que fue descripta por sus oponentes como
...una ley malthusiana diseñada para forzar a los pobres a emigrar, a trabajar por salarios más bajos, a vivir con una cantidad reducida de alimentos.
Las ideas de Malthus influyeron en la construcción de la teoría de la evolución deCharles Darwin, a través de la novelista Harriet Martineau.
Para el Dr. Dan Ritschel (Centro de Historia de la Educación en la Universidad de Maryland) el malthusianismo, aunque se ha identificado con la superpoblación en sus inicios respondía a una teoría de crecimiento de la población pobre y dependiente que podría llevar -por las necesarias ayudas del Estado con el consiguiente aumento degastos- a un bancarrota nacional.
Karl Marx, en una nota de El Capital, expone una de las primeras críticas de la teoría malthusiana, ya que considera su teoría demográfica como un plagio superficial de autores tan distintos como Daniel Defoe, Benjamin Franklin, Alfred Russel Wallace y otros, postulando que el progreso en la ciencia y la tecnología permiten el crecimiento exponencial de la poblaciónpor tiempo indefinido.4
La teoría de Malthus es un tema recurrente en las ciencias sociales. Por ejemplo, John Maynard Keynes, en su libro Las consecuencias económicas de la paz, abre la polémica con una imagen malthusiana sobre la economía política de Europa como inestable a causa de la presión demográfica malthusiana sobre los suministros de alimentos.
Neomaltusianismo 1850-1914[editar · editarcódigo]

Artículo principal: Neomalthusianismo.
Se consideran neomaltusianas aquellas posiciones que siguen considerando el crecimiento de la población desproporcionado en relación con la producción de alimentos (Ley de Malthus) proponiendo la procreación consciente, promaternidad responsable o limitación de la natalidad -mediante el uso de métodos anticonceptivos- como solución dirigida a lasclases bajas o pobres -proletariado-.5
Aunque el neomalthusianismo remite a la corriente ideológica aparecida a mediados del siglo XIX en Estados Unidos e Inglaterra, difundida en Francia, España, Portugal y otros países latinoamericanos asociada en la mayoría de los casos anarquismo, puede entenderse, en un sentido muy amplio, como posiciones neomalthusianas aquellas que manifiestan ladesproporción de la población en relación con la capacidad del planeta para producir recursos y en general aquellas que proponen, a partir de mediados del siglo XX, contener la población mundial.
Grupo de Chicago - los precursores del neomalthusianismo[editar · editar código]
El grupo de Chicago se considera precursor del neomalthusianismo. Estuvo asociado a la Federación Universal de la Liga de laRegeneración Humana y tenía como revista de difusión The Lucifer. Fueron miembros del grupo Moses Harman y su hija Lillian Harman, Ezra Heywood, el médico Foote y su hijo E.C. Walker y la gran activista Ida Craddock. Posteriormente Margaret Sanger y Emma Goldman, a través de conferencias y el periódico anarquista Mother Earth cuando consigan el derecho a la maternidad libre.6
1896 - Liga de laRegeneración Humana de Francia[editar · editar código]
Paul Robin funda en 1896 la Liga de la Regeneración Humana de Francia cuya presidencia de honor ostenta el inglés George Dryslale, autor de Elementos de Ciencia Social, libro de 1854 que será referencia para el neomalthusianismo francés y español.5
El anarquista francés Paul Robin definirá el neomalthusianismo como medio de combatir la pobreza...
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