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El Derecho Romano es el acumulado de normatividades que rigió Roma desde el siglo VIII a. C. hasta el siglo VI d. C. Es el ordenamiento jurídico por el que se rigió la sociedad romana desde la fundación de la ciudad, arrogada por la tradición a Rómulo, en el año 754-753 a.C., hasta la muerte de Justiniano en la parte oriental del Imperio, en el año 565 d.C. Justiniano remata el ciclo vital delDerecho Romano, ello no representa que la vigencia de este derecho muriera con este emperador sino que subsistió a partir del siglo VI como Derecho común de los ordenamientos de los pueblos germánicos que someterán Europa hasta su institucionalización como elemento primordial del ius commune a partir del siglo XII y como base del Derecho de las diferentes naciones europeas que se componen a partirdel siglo XVI. CONCEPTOS GENERALES IUS La palabra Ius se emplea en varias acepciones: una, cuando se llama Ius a lo que siempre es justo y bueno, como es el derecho natural; otra acepción, lo qu en cada ciudad es útil para todos o para muchos, como es el derecho civil; y no con menos razón se llama Ius, en nuestra ciudad, al derecho honorario. Se dice también que el Pretor aplica el Ius inclusocuando decide injustamente, refiriéndose, claro está, no a lo que el Pretor hizo, sino a lo que el Pretor debería hacer. Se llama Ius, en otro sentido, al lugar en el que el Pretor aplica el Ius, dándose la denominación de lo que se hace al lugar de esta manera: el lugar donde el Pretor, conforme a la majestad de su imperio y a la costumbre de los antepasados, determina declarar el Ius se llama, conrazón, Ius." Paulo FAS En Roma se conocía como fas a las normas emanadas de la divinidad, al principio confundidas con el ius, en una sociedad organizada bajo el predominio religioso, y luego diferenciadas de éste, en un proceso de secularización, que comenzó a partir de que la primera ley escrita rigiera en el territorio romano: La Ley de las XII Tablas, dejando la ley humana de ser una fuentesecundaria de Derecho, pues hasta entonces los comicios no habían realizado una tarea legislativa de importancia. IURISPRUDENTIA Est divinarum atque humanarum rerum notitia, iusti atque iniusti scientia - La jurisprudencia es el conocimiento de las cosas divinas y humanas, la ciencia de lo justo y de lo injusto IUSTITIA Est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi - La justicia es laconstante y perpetua voluntad de dar a cada uno su derecho TRIA IURI PRAECEPTA Honeste vivere, alterum non laedere cuique suum tribuere - Vivir honestamente, no dañar a otros y dar a cada uno lo suyo MORES Sunt tacitus consensus populi longa consuetudine. inveteratus - Las costumbres morales son un tácito acuerdo del pueblo arraigado tras una larga práctica EL IUS CIVILE

Trataba sobre elderecho que tenían los ciudadanos romanos entre sí, basado en sus propias relaciones. En otro sentido del anteriormente apuntado, y por oposición al Derecho de gentes, el Derecho civil comprende las normas jurídicas exclusivas de cada pueblo o Estado, por ejemplo el Derecho civil de los Atenienses. Bajo esta óptica, los jurisconsultos entienden por Derecho civil las instituciones jurídicas propias delos ciudadanos romanos (ius propium civium romanorum), hablándose entonces de Derecho civil romano. IUS NATURALE. Según Justiniano, el Derecho natural es aquél que la naturaleza enseña a todos los seres animados, de donde resultan, por ejemplo, la unión de sexos, la procreación y la crianza y educación de los hijos. Esta noción, que ya había sido formulada por Cicerón tomándola de la filosofíaestoica, es asimilada y desarrollada más tarde por los últimos juristas clásicos, siendo precisamente de Ulpiano de donde la recoge fielmente el Emperador Justiniano. Más exacta y acertada es aquella noción que nos da Paulo, para quien el Derecho natural es un conjunto de principios apropiados a la naturaleza del hombre, e inmutables, porque son perfectamente conformas con la idea de lo justo y de...